دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح

[صفاء الدين العراقي]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن الاه .
أما بعد ....
فهذه دروس في الفقه الشافعي أكفل لمن هضمها أن يتقن أصلا كبيرا في المذهب يرتقي به إلى المطولات ولمّا تجمع في كتاب بعد راجيا التفاعل معها بالأسئلة والاعتراضات لكي تطور.
ملاحظة: استمرار هذه الدروس رهن بالاستفادة منها .
يرجى فحص الملف .
الحمد لله تم الانتهاء من شرح الكتاب كاملا بتاريخ 8-7- 2011 في سبعين درسا تجدها في هذا المنتدى كاملة.

هنا تجد رابط الدروس تم جمعها في ملف pdf واحد من قبل الأخت الفاضلة/ أم إبراهيم:
http://www.feqhup.com/do.php?id=6306

 

[صفاء الدين العراقي]

أخي الكريم يجب أن يتوفر عندك ثلاثة برامج حتى يفتح الملف :
1- برنامج الوورد .
2- برنامج فلك الضغط الوينرار .
3- برنامج قارى ملفات البي دي أف أدوبي ريدر .
فإذا توفرت كل هذه البرنامج يفتح إن شاء الله .

​

 

[محمود فوزى عبدالله]

بارك الله فيكم ولكن هذه البرامج موجودة عندى ولكن المشكلة أنه يقول لى هناك ملف مفقود فهل هناك حل عندكم لذلك ؟ومعذرة على الالحاح فانا محتاج لمثل هذه الدروس وبارك الله فيكم.

 

[صفاء الدين العراقي]

وفيك بارك الله
المشكلة من عندك راجعت تحميل الملفت فلا إشكال فيها والإخوة يحملون بلا مشكلة سأضع لك روابط للدروس عسى أن تنجح فإن لم تنجح فاسأل الإدارة مع التقدير .
متجدد / دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في الوضوح والسهولة -
​

 

[محمود فوزى عبدالله]

جزاكم الله خيرا

 

[أيمن بن محمد الشافعي]

أسئلة من باب سجود السهو

أسئلة من باب سجود السهو


1)"فعلم أنه يقول في سجود السهو ما يقوله في بقية
السجدات"(ص4)والسؤال هل يصح هذا
التسبيح:"سبحان من لا ينام ولا يسهو" في سجود
السهو؟

2)جاء في الصفحة7 السطر6:"ثم يسجد للسهو بل
السلام", ما فهمت معنى" بل السلام "

3)هل أفهم أيضا من الأمثلة المذكورة أنه إذا ترك
شخص ركنا ناسيا, وتذكر بعد السلام مباشرة
لكنه قبل أن يرجع إلى الصلاة فعل أمرا مبطلا
للصلاة كالكلام أكثر من ست
كلمات أو الحركة المبطلة,
فإنه أيضا يعود يكمل الصلاة ولا يبدأ من جديد ما
لم يطل الفصل, أي لا يشترط عندما يريد أن يرجع
إلى الصلاة أن لا يطرأ عليه ما يبطل صلاته كما
يشترط فيمن يريد أن يرجع لسجود السهو؟

4)قلتم فيمن ترك التشهد الأول إن له الرجوع إليه ما
لم يستو قائما..ولدي هنا سؤالان:

أ- هل هنالك فرق بين أن يكون إلى القيام أقرب
وبين أن يكون إلى الجلوس أقرب؟

ب- بالنسبة للذي ترك قنوت الصبح, هل هذا أيضا له
الرجوع إلى القنوت ما لم يصل إلى السجود؟ أم
أنه بمجرد ما يبدأ بالنزول إلى السجود, لا يجوز له
أن يرجع إلى القنوت؟

 

[أيمن بن محمد الشافعي]

تنبيه بسيط(سهو قلم):

تنبيه بسيط(سهو قلم):

تنبيه بسيط(سهو قلم):
سقط حرف (ط) من كلمة (طويلا) في الصفحة5 السطر20

 

[صفاء الدين العراقي]

حياك الله أخي أيمن وأشكر لك متابعة ما يحصل من سقط في الدروس .
هذه جواب أسئلتك :
1- الذكر في السجود سبحان ربي الأعلى كما وردت بذلك السنة ، نعم استحسن البعض أن يقول في سجوده سبحان الذي لا يسهو ولا ينام ، واتباع المأثور هو الأكمل .
2- قولنا " بل السلام " هذا سقط والمقصود قبل السلام .
3- في مسألة التذكر بعد السلام يشترط عدم الأفعال المبطلة ويغتفر هنا استدبار القبلة فإذا تكلم كثيرا بست كلمات فأكثر أو فعل أفعالا مبطلة أو سقطت عليه نجاسة بطلت صلاته فالأفعال المبطلة شرط هنا أيضا .
4- أ- نعم هناك فرق فإذا كان للقيام أقرب سجد للسهو ، وإذا كان للجلوس أقرب وعاد لم يسجد للسهو .
4-ب-نعم من ترك القنوت ولم يسجد حتى وإن نزل وهوى للسجود وقارب أن يضع رأسه فله أن يعود ويرجع قائما ليقنت ويسجد للسهو قبل السلام .

​

 

[طارق موسى محمد]

جزاكم الله خيرا

 

[صفاء الدين العراقي]

الدرس السادس عشر .
باب صلاة الجماعة .

​

 

[أبو العرب]

السلام عليكم
جزاكم الله خير الجزاء على العمل الرائع

 

[محمود فوزى عبدالله]

بارك الله فيكم وجعله فى ميزان حسناتكم

 

[أيمن بن محمد الشافعي]

أسئلة من باب صلاة الجماعة

أسئلة من باب صلاة الجماعة

1)هل تجوز إقامة جماعتان في مسجد واحد(في قت واحد أو جماعة بعد جماعة)؟

2)قلتم إن الإمام لا تشترط في حقه نية الإمامة لتصح صلاته, ولكن تشترط لتحصل ثواب الجماعة, والسؤال:إذا كان الشخص يصلي منفردا فيأتي آخر فيقتضي به, فهل هذا الذي صار إماما الآن له أن ينوي الإمامة ليحصل على أجر الجماعة مع العلم أن وقت النية هو عند تكبيرة الإحرام؟

3)ما حكمه إذا كان عدد المأمومين اثنين فأكثر, وهم لا يقفون خلف الإمام, بل يقفون على يمينه أو يساره أو بعضهم على اليمين والآخرون على اليسار حتى صار الإمام في وسطهم, فهل يكره,أو يحرم, أو تبطل الصلاة أو ماذا؟

4)ما معنى "أن الباب مردود"؟ص13 س7

5)ولماذا لا يذكر في هذا الباب أحكام المأموم المسبوق؟هل سيأتي ذكره في باب آخر؟
​

وجزاكم الله خيرا كثيرا​

 

[محمد محمد عبدالله]

جزاكم الله خيرا
حاولت تنزيل المرفقات مرارا ولكن دون جدوى
بارك الله بكم ونفع بكم

 

[صفاء الدين العراقي]

الأخ أيمن هذه أجوبة أسئلتك
1- يكره إقامة الجماعة في المسجد بغير إذن الإمام الراتب سواء صلوا قبله أو معه أو بعده لخوف الفتنة .
2- نعم تصح نية الإمامة في أثناء الصلاة ولا يجب هنا المقارنة مع تكبيرة الإحرام .
3- يجوز أن يقف المأموم بجانب الإمام ولو كانوا أكثر من 2 لكن بشرط أن لا يتقدموا بأعقابهم على عقب الإمام .
4- الباب المردود يعني أن يرجع الباب إلى الوراء بحيث من يقف أمام الباب لا يشاهد من في الغرفة من غير إغلاق بحيث لو أراد من في الخارج أن يدفعه بيده ويفتحه لأمكنه ذلك وهذه اللفظة واضحة عندنا لا أدري بم تعبرون أنتم عن هذه الحالة
5- أحكام المسبوق فيها تفاصيل تترك لمستوى أعلى من هذا الكتاب ولا يأتي في باب آخر في متن الغاية والتقريب .

​

 

[صفاء الدين العراقي]

الأخ مصطفى لا أدري لم لم تنجح في التحميل من المرفقات على كل حال حمل من هنا .

متجدد / دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في الوضوح والسهولة -

 

[صفاء الدين العراقي]

الدرس السابع عشر .
باب قصر الصلاة وجمعها .

 

[أيمن بن محمد الشافعي]

تنبيه بسيط(سهو قلم)

تنبيه بسيط(سهو قلم)

تنبيه بسيط(سهو قلم)
1)فلا يجوز في جمع التقديم أن يجمع يصلي العصر قبل الظهر أو المغرب قبل العشاء(ص12 س5)
فلعلك كنت تقصد :أو "العشاء قبل المغرب"

2)فحينئذ يجوز أن تصلى الظهر بشكل مستقل بأن تتقدم على الظهر أو تتأخر (ص15 س10)
فلعلك كنت تقصد :"على العصر"

3)"أن"(ص19 س14) لعل الصواب:"إن"​

 

[أيمن بن محمد الشافعي]

سؤال:

سؤال:

ألا توجد ثمت أسباب أخرى للجمع بالنسبة للمقيم كالطبيب الذي يريد أن يجري عملية جراحية ويستغرق وقتا طويلا مثلا؟ ​

 

[أيمن بن محمد الشافعي]

سؤال خارج الباب:
ما حكمه إذا يصلي شخص وهو يقرأ فيها بالنظر إلى المصحف؟ مع العلم أن الآن يوجد جهاز إلكتيروني لهذا, توضع بين يديه شاشة تشبه التلفاز وفي يده آلة تشبه الساعة اليدوية يدير بها الجهاز في الصلاة, ؟
ويا حبذا لو ذكر الحكم مقترنا بالدليل أو التعليل

وجزاكم الله خيرا​

 

[أيمن بن محمد الشافعي]

سؤال خارج الباب

سؤال خارج الباب

لدي سؤال حول السترة في الصلاة في المذه الشافعي
1)هل هي واجبة أم مندوبة؟
2)ما حكمه إذا مر شخص بين المصلي وبين السترة؟ هل بطلت صلاة المصلي وهل يجب على المصلي أن يكفه قدر استطاعه من المرور؟
3)هل سترة الإمام سترة للمأموم, بمعنى إذا اتخذا الإمام سترة في الصلاة, لا مانع لأحد من المرور بين يدي المأمومين؟

وجزاكم الله خيرا​