العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. ه

    تعليقات على الزاد وشرحه (كتاب الصلاة)

    كتاب الصلاة المسألة الثانية والعشرون قال في الزاد وشرحه 1/419: ( فإن بلغ في أثنائها ) بأن تمت مدة بلوغه وهو في الصلاة ( أو بعدها في وقتها: أعاد ) أي لزمه إعادتها، لأنها نافلة في حقه، فلم تجزئه عن الفريضة. اهـ. ظاهره: لا يلزمه إتمام ما بلغ في أثنائها. وهو ظاهر المنتهى. وجزم في الإقناع...
  2. ه

    تعليقات على الزاد وشرحه (كتاب الطهارة)

    بسم الله الرحمن الرحيم هذه تعليقات مذهبية على زاد المستقنع في اختصار المقنع لشرف الدين أبي النجا موسى بن أحمد الحجاوي الصالحي الدمشقي الحنبلي (ت:968هـ) وعلى شرحه الروض المربع للشيخ منصور بن يونس البُهُوتي المصري الحنبلي (ت:1051هـ) رحمهما الله تعالى. سأقوم في كل أسبوع بعرض مسألة أو مسألتين إن...
  3. ه

    حكم السجود المفرد بلا سبب

    بسم الله الرحمن الرحيم حكم التقرب إلى الله بسجود مفرد بلا سبب يقتضيه السجود المشروع ينقسم باعتبار السبب المقتضي له إلى أربعة أقسام: 1- سجود الصلاة. 2- سجود السهو. 3- سجود التلاوة. 4- سجود الشكر. أما لو خضع إنسان لله تعالي فتقرب بسجدة مفردة بغير سبب يقتضي سجود شكرٍ، ففيه قولان للعلماء...
  4. ه

    مدة حمل المرأة بين الفقه والطب

    بسم الله الرحمن الرحيم مدة حمل المرأة بين الفقه والطب أولا: أقل مدة الحمل: اتفق الفقهاء على أن أقل مدة الحمل ستة أشهر، لقوله تعالى: ﴿ وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْرًا ﴾ [الأحقاف:15]. والفِصال: انقضاء مدة الرضاع، لأن الولد ينفصل بذلك عن أمه، وقال تعالى: ﴿ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ ﴾...
  5. ه

    أقسام الحركات في الصلاة التي ليست من جنسها

    بسم الله الرحمن الرحيم ذكر الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في الشرح الممتع: أن الحركات التي ليست من جنس الصلاة تنقسم إلى خمسة أقسام: واجبة، ومندوبة، ومباحة، ومكروهة، ومحرمة. أولا: الحركة الواجبة: وهي التي يتوقف عليها صحة الصلاة. مثل أن يبتدئ المصلي الصلاة إلى غير القبلة بناء على اجتهاده، ثم...
  6. ه

    حكم الملاكمة ومصارعة الثيران والتحريش بين الحيوانات

    جاء في القرار الثالث من قرارات مجلس المجمع الفقهي الإسلامي لرابطة العالم الإسلامي في دورته العاشرة المنعقدة بمكة المكرمة في شهر صفر من عام 1408هـ بشأن الملاكمة ومصارعة الثيران والتحريش بين الحيوانات، ما نصه: أولا: الملاكمة: يرى المجلس بالإجماع أن الملاكمة التي تمارس في حلبات الرياضة والمسابقات...
  7. ه

    الأعيان النجسة، للشيخ ابن عثيمين

    بسم الله الرحمن الرحيم الأعيان النجسة هذا بحث كتبه الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في بيان الأعيان النجسة، قرأه أحد الطلبة في أحد دروس التعليق على كتاب الكافي: الأعيان النجسة هي: أولا: كل حيوان محرم الأكل. ويستثنى من ذلك: 1- الآدمي. 2- كل ما لا نفس له سائلة. 3- كل ما يشق التحرز منه، كالهر ونحوه...
  8. ه

    ( قصة واقعية ) ورل جعله الله سببا لخلاص مسحور

    هذه قصة واقعية من كتاب أبي البراء الماتع "موسوعة في علم الرقى" 3/310 أسوقها للاعتبار والتفكر، وليعلم المسلم أن الله تعالى إذا أراد إعانة عبد، قيض له من يعينه. قال الشيخ أبو البراء الراقي المشهور بحي الدوحة في مدينة الظهران: حضر عندي شاب تبدو على محياه سمات الحزن والتعب، قال لي: قصتي غريبة...
  9. ه

    نظام الإرث في الجاهلية وابتداء الإسلام

    بسم الله الرحمن الرحيم نظام الإرث في الجاهلية وابتداء الإسلام 1- كان أهل الجاهلية لا يورثون النساء ولا الصبيان، ويقولون: لا يُعطى إلا من لاقى الحروب، وقاتل العدو، وطاعن بالرمح، وضارب بالسيف، وحاز الغنيمة، فنزل قوله تعالى: ﴿ لِّلرِّجَالِ نَصيِبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ...
  10. ه

    الأكل متكئا

    بسم الله الرحمن الرحيم عن أَبي جُحَيْفَةَ قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (( لا آكُلُ مُتَّكِئًا )) رواه البخاري. قال الحافظ ابن حجر في الفتح: وَكَانَ سَبَب هَذَا الْحَدِيث: قِصَّة الْأَعْرَابِيّ الْمَذْكُور فِي حَدِيث عَبْد اللَّه بْن بُسْر عِنْد اِبْن...
  11. ه

    الأنبياء لا يورثون

    بسم الله الرحمن الرحيم الأنبياء لا يُورَثون، لحديث عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ t أنَّ رَسُولَ اللَّهِ r قَالَ: (( لا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ )) متفق عليه. وأما ما اشتهر في كتب الأصوليين وغيرهم، بلفظ: (( نحن معاشر الأنبياء لا نورث )). فقد أنكره جماعة من الأئمة، وهو كذلك...
  12. ه

    (دروس علمية) الأعيان الحيوانية من حيث حل أكلها وحرمته

    بسم الله الرحمن الرحيم (( الأعيان الحيوانية من حيث حل أكلها وحرمته )) الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبة ومن اتبع هداه. أما بعد: فهذا بحث متواضع في بيان حكم الأعيان الحيوانية من حيث حل أكلها وحرمته، وقد قسمت الموضوع إلى قسمين: القسم الأول: الحيوان البري، وفيه عشر...
  13. ه

    سؤال للسادة المالكية

    آمل الإفادة عن هذين الكتابين للشيخ أحمد الدردير من حيث تحرير المذهب المالكي، واعتماد علماء المذهب لهما: 1- الشرح الكبير على مختصر خليل. 2- الشرح الصغير على أقرب المسالك. وإذا نظَّر الدسوقي في حاشيته على ترجيح الدردير، فهل يعتمد كلامه. وجزاكم الله خيرا.
  14. ه

    المياه التي يجب التيمم بعد استعمالها عند الحنابلة

    بسم الله الرحمن الرحيم المياه التي يجب التيمم بعد استعمالها ذكر فقهاء الحنابلة - رحمهم الله - أربعة مياه، يجب التيمم بعد استعمالها، وهي: 1- الماء الذي خلت به امرأة لطهارة كاملة عن حدث، فإن هذا الماء طهور لكن لا يرفع حدث الرجل والخنثى على المذهب، فإذا لم يجد غيره: استعمله ثم تيمم وجوبا...
  15. ه

    موقف البهوتي من مخالفات صاحب الزاد للمذهب

    بسم الله الرحمن الرحيم موقف البهوتي من مخالفات صاحب الزاد للمذهب إذا خالف صاحب الزاد المشهور من المذهب، فلشارحه في ذلك أربعة مسالك: الأول: أن يصرح بمخالفة الماتن للصحيح من المذهب. وقد صرح بمخالفته في نحو 30 مسألة، منها: مسألة: يعبر من لزمه الغسل المسجد لحاجة. والمعتمد: له ذلك ولو بلا حاجة...
  16. ه

    التعريف بكتاب المقنع لابن قدامة

    بسم الله الرحمن الرحيم المقنع تأليف: موفق الدين ابن قدامة (ت:620هـ). عدَّد مؤلفه فيه الرواية، وجرده من الدليل، وهو عمدة الحنابلة من زمانه إلى يومنا هذا، فقد انكب عليه الطلبة حفظا ودرسا ومذاكرة، واهتم به العلماء واعتنوا به أيما عناية، ودارت حوله كثير من التصانيف ما بين شرحٍ، وحاشية،...
  17. ه

    أنواع العقود من حيث اللزوم وعدمه

    بسم الله الرحمن الرحيم أنواع العقود من حيث اللزوم وعدمه العقود من حيث اللزوم وعدمه ثلاثة أقسام: 1- عقد لازم من الطرفين: وهو ما ليس لأحد المتعاقدين فسخه إلا برضى الآخر، كالبيع والإجارة والحوالة. 2- عقد جائز من الطرفين: وهو ما كان لكل من المتعاقدين فسخه بدون رضى الآخر، كالشركة، والوكالة...
  18. ه

    التعريف بكتاب المغني لابن قدامة

    بسم الله الرحمن الرحيم المغني شرح مختصر الخرقي تأليف: الإمام الزاهد المجاهد، شيخ الإسلام موفق الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة الجماعيلي المقدسي ثم الدمشقي (541 - 620هـ) يتصل نسبه بسالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي القرشي. تلمذ الموفق على شيوخ دمشق حتى بلغ العشرين، ثم...
  19. ه

    التعريف بكتاب الوجيز

    بسم الله الرحمن الرحيم الوجيز تأليف: سراج الدين أبي عبد الله الحسين بن يوسف ابن أبي السري الدُّجيلي (ت:732هـ) نسبته إلى دجيل نهر ببغداد. طبع الكتاب في مجلد واحد، وهو من المتون المعتمدة في المذهب، بناه مؤلفه على الراجح في المذهب من الروايات المنصوصة عن أحمد، مع سهولة العبارة، وجزالة اللفظ،...
  20. ه

    التعريف بكتاب المستوعب

    بسم الله الرحمن الرحيم المستوعِب تأليف: ابن سنينة السَّامُرِّي محمد بن عبد الله البغدادي (ت:616هـ) مجتهد المذهب، صاحب التصانيف الكثيرة، قيل: 500 ، وقيل: 400 ، وقيل: 150 مصنفا. وهذا الكتاب من كتب المذهب المعتمدة، اعتنى مؤلفه بذكر الروايات وتحريرها. قال ابن بدران في المدخل ص218: " هو...
أعلى