العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. ك

    شروط العلم النافع

    شروط العلم النافع العلم النافع أو المنهج الصادق أو القانون الناجع له خواص ثلاث: إحداها: العموم والإطراد فمثلا إذا قلنا "العلة تدور مع المعلول وجودا وعدما" فهذه القاعدة مطردة فى الطبيعيات فالنار مثلا علة الاحراق ولا توجد نار بدون احراق؛ ولكن فى الشرعيات فالقاعدة ليست مطردة فلو قال قائل علة...
  2. ك

    من قواعد الإجتهاد

    من وحى كتاب الأحكام للإمام المحدث الحافظ أبي محمد علي بن أحمد بن سعيد الأندلسي القرطبي من قواعد الإجتهاد إعداد دكتور كامل محمد محمد عامر قد يكون الشيء حقّاً ولا يوفق له طالبه، ولا يضر ذلك الحق، كما أن في منازلنا أشياء لا يعلمها غيرنا من الناس، وليس جهل من جهلها مما يحيل الحق...
  3. ك

    استصحاب الحال

    من وحى أهل الحديث استصحاب الحال إعداد دكتور كامل محمد عامر مختصر بتصرف من رسائل الإمام المحدث الحافظ أبي محمد علي بن أحمد بن سعيد الأندلسي القرطبي 1433هـ ــــ 2012م (الطبعة الأولي) إذا ورد نصٌّ في أمر ما، على حكم ما، ثم ادعى مدع أن ذلك الحكم قد...
  4. ك

    لايوجد حديث صحيح عن النبي عليه السلام ويكون الإجماع على خلافه

    من وحى أهل الحديث لايوجد حديث صحيح عن النبي عليه السلام ويكون الإجماع على خلافه إعداد دكتور كامل محمد عامر مختصر بتصرف من كتاب الإحكام في أصول الأحكام للإمام المحدث الحافظ أبي محمد علي بن أحمد بن سعيد الأندلسي القرطبي 1433هـ ــــ 2012م (الطبعة...
  5. ك

    مِمَّا يُؤْخَذُ دِينُ الإِسْلاَمِ

    مِمَّا يُؤْخَذُ دِينُ الإِسْلاَمِ يقول اللـه تعالى: {قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ(32)}[آل عمران: 32] وقال تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ...
  6. ك

    السنن تنقسم ثلاثة أقسام:

    السنن تنقسم ثلاثة أقسام: قول أو فعل أو شيءرآهصلى الله عليه وسلموعَلِمَهُ فأقرَّه ولم يُنْكِره . · فَحُكم أوامرهصلى الله عليه وسلمالفرضوالوجوب ما لم يقم دليل على خروجه من باب الوجوب إلى سائر وجوه الأوامر. · وحكم فعله صلى الله عليه وسلمالائتساء به وليس واجباً إلا أن يكون تنفيذاً لحكم،...
  7. ك

    على هامش الأصول الأسباب والنتائج

    على هامش الأصول الأسباب والنتائج إعداد دكتور كامل محمد عامر مختصر بتصرف من كتاب الموافقات فى اصُول الأحكام للحافظ أبى اسحاق ابراهيم بن موسى اللخمىّ الغرناطىّ الشهير بالشاطبىّ (المتوفى سنة790) 1433هـ ــــ 2012م (الطبعة الأولي) بسم الله...
  8. ك

    مَنْ وَهَبَ هِبَةً صَحِيحَةً لَمْ يَجُزْ لَهُ الرُّجُوعُ فِيهَا

    مَنْ وَهَبَ هِبَةً صَحِيحَةً لَمْ يَجُزْ لَهُ الرُّجُوعُ فِيهَا فصل مَنْ وَهَبَ هِبَةً صَحِيحَةً لَمْ يَجُزْ لَهُ الرُّجُوعُ فِيهَا مُذْ يَلْفِظُ بِهَا إِلاَّ الْوَالِدَ لِوَلَدِهِ فَلَهُ الرُّجُوعُ فِيهِا. فعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ...
  9. ك

    صفة التفقه في الدين، وما يلزم كل امرىء طلبه من دينه

    من وحى أهل الحديث صفة التفقه في الدين، وما يلزم كل امرىء طلبه من دينه إعداد دكتور كامل محمد عامر مختصر بتصرف من كتاب الإحكام في أصول الأحكام للإمام المحدث الحافظ أبي محمد علي بن أحمد بن سعيد الأندلسي القرطبي 1433هـ ــــ 2012م (الطبعة الأولي) صفة التفقه...
  10. ك

    المقاصد فى ميزان القرآن و السنة

    من وحى أهل الحديث المقاصد فى ميزان القرآن و السنة إعداد دكتور كامل محمد عامر مختصر بتصرف من كتاب الإحكام في أصول الأحكام للإمام المحدث الحافظ أبي محمد علي بن أحمد بن سعيد الأندلسي القرطبي 1433هـ ــــ 2012م (الطبعة الأولي) قال قوم: الحكيم بيننا لا يفعل...
  11. ك

    احكام العادات

    تبسيط علوم السلف احكام العادات إعداد دكتور كامل محمد عامر مختصر بتصرف من كتاب الموافقات فى اصُول الأحكام للحافظ أبى اسحاق ابراهيم بن موسى اللخمىّ الغرناطىّ الشهير بالشاطبىّ المتوفى سنة790 العادات بالنسبة إلى وقوعها فى الحياة نوعان : أحدهماالعادات العامة...
  12. ك

    الهبات

    الهبات مَسْأَلَةٌ لاَ تَجُوزُ هِبَةٌ إِلاَّ فِي: شيئ مَوْجُودٍ، مَعْلُوم الْقَدْرِ،وَالصِّفَاتِ، وَالْقِيمَةِ وَإِلَّا فَهِيَ بَاطِلةُ مَرْدُودَةٌ. وَكَذَلِكَ مَا لَمْ يُخْلَقْ بَعْدُ كَمَنْ وَهَبَ مَا تَلِدُ شَاتُه، أَوْ سَائِرُ حَيَوَانِهِ، أَوْ مَا يَحْمِلُ شَجَرُهُ هذا الْعَامَ...
  13. ك

    مَنْ أُعْطِي شَيْئًا مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ، فَفَرض عَلَيْهِ قَبُولهُ

    مَنْ أُعْطِي شَيْئًا مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ، فَفَرض عَلَيْهِ قَبُولهُ مَنْ أُعْطِي شَيْئًا مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ، فَفَرض عَلَيْهِ قَبُولَهُ، وَلَهُ أَنْ يَهَبَهُ بَعْدَ ذَلِكَ إنْ شَاءَ لِلَّذِي وَهَبَهُ لَهُ، وَهَكَذَا الْقَوْلُ فِي الصَّدَقَةِ، وَالْهَدِيَّةِ، وَسَائِرِ وُجُوهِ النَّفْعِ...
  14. ك

    لاَ تَجوز هِبَةٌ، وَلاَ صَدَقَةٌ لأَحَدٍ إِلاَّ فِيمَا أَبْقَى لَهُ وَلِعِيَالِهِ غِنًى

    لاَ تَجوز هِبَةٌ، وَلاَ صَدَقَةٌ لأَحَدٍ إِلاَّ فِيمَا أَبْقَى لَهُ وَلِعِيَالِهِ غِنًى لاَ تَنْفُذُ هِبَةٌ، وَلاَ صَدَقَةٌ لأَحَدٍ إِلاَّ فِيمَا أَبْقَى لَهُ وَلِعِيَالِهِ غِنًى، فَإِنْ أَعْطَى مَا لاَ يَبْقَى لِنَفْسِهِ وَعِيَالِهِ بَعْدَهُ غِنًى فُسِخَ كُلَّهُ. عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ...
  15. ك

    طيب النفس

    من وحى أهل الحديث طيب النفس إعداد دكتور كامل محمد عامر مختصر بتصرف من كتاب الإحكام في أصول الأحكام للإمام المحدث الحافظ أبي محمد علي بن أحمد بن سعيد الأندلسي القرطبي 1433هـ ــــ 2012م (الطبعة الأولي) طيب النفس باطل لا معنى له ، وشهوة لم يأذن...
  16. ك

    الْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ

    ما لا يسع طالب العلم جهله إعداد دكتور كامل محمد محمد عامر الْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ .........عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سِمْعَانَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ...
  17. ك

    صفة الرواية عن النبى صلى الله عليه وسلم

    من وحى أهل الحديث صفة الرواية عن النبى صلى الله عليه وسلم إعداد دكتور كامل محمد عامر مختصر بتصرف من كتاب الإحكام في أصول الأحكام للإمام المحدث الحافظ أبي محمدعلي بن أحمدبن سعيدالأندلسي القرطبي...
  18. ك

    الندب و الإباحة

    تبسيط علم الأصول (لغير المتخصصين) الندب و الإباحة إعداد دكتور كامل محمد عامر مختصر بتصرف من كتاب الإحكام في أصول الأحكام للإمام المحدث الحافظ أبي محمد علي بن أحمد بن سعيد الأندلسي القرطبي 1433هـ ــــ 2012م (الطبعة الأولي) الندب يرد بلفظ...
  19. ك

    التدليس

    من وحى أهل الحديث التدليس إعداد دكتور كامل محمد عامر مختصر بتصرف من كتاب الإحكام في أصول الأحكام للإمام المحدث الحافظ أبي محمد علي بن أحمد بن سعيد الأندلسي القرطبي 1433هـ ــــ 2012م (الطبعة الأولي) المُدَلِّس ينقسم قسمين: أحدهما:حافظ عدلربما أرسل...
  20. ك

    زيادة العدل

    من وحى أهل الحديث زيادة العدل إعداد دكتور كامل محمد عامر مختصر بتصرف من كتاب الإحكام في أصول الأحكام للإمام المحدث الحافظ أبي محمد علي بن أحمد بن سعيد الأندلسي القرطبي 1433هـ ــــ 2012م (الطبعة الأولي) إذا روى المحدثُ العدلُ كلمةًأو جملةً أو خبر...
أعلى