العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

ملتقى المذهب الحنفي

  1. م

    مسألة في الزواج على مذهب السادة الأحناف

    ثيب زوجت نفسها بلا ولي واكتفت في الإشهار بمعرفة الشهود ، فما حكم هذا الزواج على مذهب السادة الأحناف ؟ وهل المذهب على أن الشهود فقط يصح بهم الإشهار ؟ كما نرجو بيان أركان النكاح التي لايصح إلا بها في المذهب .
  2. د

    رسالة مقترحة: اختيارات ابن تيمية في ما انفرد به الحنفية:

    رسالة مقترحة: اختيارات ابن تيمية في ما انفرد به الحنفية: هذا موضوع يصلح أن يكون رسالة علمية، وتظهر أهمية هذه الاختيارات في كونها مخالفة لمذهب الجمهور وقد اختارها ابن تيمية، وانتصر لكثير منها، وهي من القوة بمكان. وهذا الملف كنت قد جمعته قبل عدة سنوات، وأغلب الظن أنه كان من كتاب اختيارات ابن...
  3. ب

    قال لامرأته كلما ولدت ولداً فأنت طالق!

    من لطيف ما قرأتُ في كتاب المبسوط للسرخسي، هذه المسألة: "رجل قال لامرأته: كلما ولدت ولداً فأنت طالق؛ فولدت ولدين في بطن واحد: كانت طالقاً بالولد الأول؛ لوجود شرط الطلاق، وهو ولادة الولد، ثم تصير معتدة، فلما وضعت الولد الثاني، حكمنا بانقضاء عدتها؛ لأنها معتدة وضعت جميع ما في بطنها، والولد الذي...
  4. ع

    سؤال لفقهائنا الأحناف

    بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد؛ فقد أشكل علي عند دراستي للقواعد الفقهية بعض الأمثلة في مسائل متعلقة بالضمان في باب البيع، وقد جاء فيها ذكر مصطلح (سوم الشراء)، والظاهر أنه مصطلح فقهي حنفي، فحبذا لو أتحفنا أحد إخواننا الأحناف بأفضل تعاريف هذا المصطلح، مع...
  5. م

    ماهي افضل طبعات "نخب الأفكار شرح معاني الآثار" و "بدائع الصنائع"

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سادتي الافاضل ارجوا مساعدتي بتحديد افضل طبعات 1. نخب الأفكار شرح معاني الآثار حيث يوجد اكثر من تحقيق الاول بتحقيق ياسر بن إبراهيم أبو تميم، طبع في وزارة الاوقاف القطرية والثاني من تحقيق محمد أرشد المدني الحنفي، فاي تحقيق افضل . 2. كاتب بدائع الصنائع توجد اكثر...
  6. زياد العراقي

    المواضع التي يكون فيها السكوت كالقول

    المواضع التي يكون فيها السكوت كالقول ناشر الموضوع : حادي الركب المواضع التي يكون فيها السكوت كالقول قال الإمام الحصكفي في الدر المختار : في الأشباه السكوت كالنطق في مسائل ‏‏، عد منها سبعة وثلاثين .‏ وقد نقلها الإمام العلامة خاتمة المحققين ابن عابدين في حاشيته على الدر المختار ‏فقال :‏ ‏...
  7. أ

    طلب المساعدة من الإخوة والأخوات

    بسم الله الرحمن الرحيم من يقوم بوضع كتاب " السير الكبير " لمحمد بن الحسن الشيباني لنتمكن من تحميله وجزاه الله عنا كل خير.
  8. س

    هل تصح مراجعة الزوجة مع قصد الإضرار ؟

    المطلب الأول حكم الإضرار بالرجعية من أصول الإسلام كف الأذى والضرر عن الآخرين ، قال صلي الله عليه وسلم:( لا ضرر ولا ضرار ) (48) والإضرار بالزوجة بغير حق حرام لمناقضة ذلك للواجب الشرعي علي الزوج وهو معاشرة زوجته بالمعروف ، ولأن إلحاق الضرر بالغير ظلم ، والظلم حرام ، والله لا يحب الظالمين وإذا كان...
  9. ح

    جديد: خزانة المذهب الحنفي لأبي يعلى البيضاوي

    بشرى من الأستاذ الفاضل أبي يعلى البيضاوي: بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوة الاحبة وفقكم الله لطاعته ومرضاته هذا موقع جديد قمت بإنشائه أسال الله ان تنتفعوا به وتستفيدوا منه مع الدعاء لاخيكم المحب لكم ولوالديه بالمغفرة والرحمة والرضوان وصلاح الحال والمآل آمين خزانة...
  10. س

    هل يجوز للمطلقة الرجعية إبداء الزينة للزوج في فترة العدة ؟

    قال الحنفية : المطلقة الرجعية يستحب لها أن تتشوف وتتزين له . والتشوف وضع الزينة في الوجه ، والتزين أعم من التشوف ، لأنه اشمل الوجه وغيره وقد أجيز للمرأة فعل ذلك لترغيب الزوج في المراجعة فلعله يراها في زينتها فتروق في عينه ويندم علي طلاقها فيراجعها(44). واستدلوا لجواز التزين بأن المطلقة رجعيا في...
  11. س

    مراجعة الزوجة بفعل منه أو منها عند السادة الحنفية

    قالوا : إذا لمسها لشهوة أو نظر إلى فرجها عن شهوة فهو مراجع ، وإن لمس أو نظر لغير شهوة لم يكن رجعة ، لأن ذلك حلال في الجملة ، ألا ترى أن القابلة والطبيب ينظران إلى الفرج ويمس الطبيب عند الحاجة إليه بغير شهوة فلا ضرورة إلى جعله رجعة ، وكذا إذا نظر لغير الفرج لشهوة لأن ذلك أيضا مباح في الجملة ويكره...
  12. ش

    سترة المصلي

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.عندما يصلي شخص علي سجادة في البيت هل يباح المرور ما بين موضع سجوده و الحائط في معتمد مذهب السادة الأحناف؟
  13. ش

    الدعاء في الفريضة

    ما حكم الدعاء في السجود و بين السجدتين في الفريضة في معتمد مذهب السادة الأحناف. هل خلاف الأولي أم يكره تنزيها أم يكره تحريما؟
  14. ش

    تخفيف اللحية بالماكينة

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. ما حكم تخفيف اللحية بالماكينة علي درجة 1 أو 2 بحيث تصير طبقة رقيقة جدا في معتمد مذهب السادة الأحناف؛ هل يكره تحريما أم تنزيها؟
  15. ش

    ما حرم حرم النظر إليه

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. هل ما حرم يحرم النظر إليه. يعني هل النظر إلي صور التماثيل الفرعونية محرم أم المحرم النظر إلي الأصل فقط أم ماذا؟
  16. ش

    أذكار الصباح و المساء

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. هل صحيح أن معتمد مذهب السادة الأحناف أن وقت أذكار المساء من أذان المغرب إلي أذان الفجر و أذكار الصباح من أذان الفجر إلي أذان المغرب؟
  17. ش

    نجاسة الكحول

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. هل معتمد المذهب أن المائع المسكر من غير عصير العنب و التمر (كالكحول مثلا) نجس نجاسة مغلظة أم مخففة أم طاهر؟
  18. ش

    الصلاة خلف غير المتمذهب

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. الأئمة في مدينتي لا يلتزمون مذهبا من المذاهب الأربعة بل عند التأمل لا تصح صلاتهم علي مذهب فمثلا لا يسجدون علي بطون أصابع القدمين كما هو واجب عند السادة الشافعية و لا يكبرون حين الإنتقال بين الركنين كما هو واجب عند السادة الحنابلة بل يكبرون عند الإنتقال إلي...
  19. ش

    مسافة القصر

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. ذكر بعض السادة المشايخ أن مسافة السفر الذي تقصر فيه الصلاة 81 كم في معتمد مذهب السادة الأحناف؛ ما رأي السادة المشايخ؟
  20. ش

    وقت العصر و العشاء

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. ذكر بعض السادة المشايخ أن الفرق بالدقائق بين دخول وقت صلاتي العصر و العشاء عند السادة الأحناف( مصير ظل الشيء مثليه و مغيب الشفق الأبيض) و الوقت عند الجمهور إنما هو 20 دقيقة فقط. ما رأي السادة المشايخ؟
أعلى