العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. ع

    وحدات درجة الماجستير بالمغرب

    بسم الله والحمد لله ... هنا أضع بإذن الله تعالى ، أسماء وحدات درجة الماجستير بالمغرب ، كلما علمت بخبر افتتاح إحداها : 1- وحدة الإختلاف في العلوم الشرعية : جامعة ابن طفيل ، كلية الآداب والعلوم الإنسانية .مدينة القنيطرة (يرجى ممن يود التسجيل به أن يحضر معه شهادة عدم العمل ، فهي غير مذكورة في...
  2. ع

    هل الخاص الذي يراد به العام دلت عليه لغة العرب

    ينفي الإمام ابن حزم أن يكون الخاص الذي يراد به العام مما عرفته العرب في لغتها ... في حين وجدت أبا الوليد بن رشد يثبت هذا النوع في كلامهم... والعلامة أبو زهرة تعرض لهذه القضية في كتابه عن ابن حزم وما فضل... فهل أجد جوابا عند أحد الأفاضل , أو إرشادا إلى كتب ناقشت هذه القضية ؟
  3. ع

    هل تناقض ابن حزم رحمه الله أثناء تطبيقه لقاعدة ترجيح العام المخصوص على غير

    مذهب الجمهور : ترجيح ما لم يخصص من العام على ما دخله التخصيص , وذهبت طائفة إلى العكس , أما ابن حزم فاعتبرهما سواء . لأنه لا دليل على تقديم العام على العام المخصوص فهو تحكم بلا دليل , ولأن استعمال كل النصوص أولى . وقال الدكتور علي باروم –في رسالة دكتوراه بعنوان مسالك الترجيح التي ردها ابن حزم-...
  4. ع

    فكرة : إنشاء فريق عمل خاص بالملتقى من الأعضاء المحبين

    بسم الله والحمد لله... الموضوع مباشرة : نتمنى إنشاء فريق من أعضاء الملتقى لمقابلة ملفات الوورد على الكتب الورقية , ولنسخ الكتب المهمة في الفقه والأصول على ملفات الوورد ,.. ويكون هذا في خدمة العلم وطلبته , ************* وحتى لا اتكلم في الفضاء : فقد عقدت العزم على كتابة "الفكر المقاصدي"...
  5. ع

    نص نفيس للإمام ابن حزم من كتاب سياسة الإمامة حول العملات

    قال الإمام أبو العباس أحمد العزفي السبتي (ت 633هـ) في كتابه «إثبات ما ليس منه بد لمن أراد الوقوف على حقيقة الدرهم والصاع والمد» (ص 104 ـ 105): ’’ ذكر أبو محمّد علي بن أحمد في « سياسة الإمامة وتَدْبير المملكةِ» فصلاً رأينا إيراده، فهو من فوائد هذا الباب، ومما يوَصِّل إلى كمال المقصَد فيه من...
  6. ع

    هل ثمن الكتاب مرتفع أم أننا أهل تبذير وعدم رغبة في القراءة؟

    توفير الكتاب : لأن القراءة لا تتمتع باي أهمية لدى السواد الأعظم من أبناء الأمة , فإننا نسمع شكوى مستمرة من غلاء الكتب , وعدم توفر المال المطلوب لشرائها , ولا نشك أن هناك قسما محدودا من الناس لا يجد أي سبيل لاقتناء الكتاب , بسبب بطالته عن العمل , أو بسبب كبر حجم أسرته... لكن عند التمحيص في حياة...
  7. ع

    طلب نصيحة : كيف نقرأ المطولات من كتب الفقه

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أسأل المشايخ الأفاضل عن أفضل منهجية لقراءة كتاب فقهي مطول (نهاية المطلب مثلا) والمنهجية التي يكفل اتباعها عدم نسيان ما أقرأ : 1- هل تنصحون باختصار الكتاب. 2- بتعجيمه. أم لكم آراء أخرى ... وشكرا.
  8. ع

    اختصار الموافقات للشيخ محمد الجيزاني : ما أهميته؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... أسأل الأفاضل عن القيمة العلمية لتلخيص الشيخ الجيزاني لكتاب الموافقات للإمام أبي إسحاق الشاطبي وهل فعلا : لم يخل بمقصود الإمام أبي إسحاق؟ لأنني وجدته قد أغفل جزئية مهمة جدا في المقدمة الثالثة لم يذكرها الشيخ في تلخيصه؟
  9. ع

    فقه الإمام ابن حزم المختصر (متجدد)

    بسم الله الرحمن الرحيم يقول الإمام القرافي رحمه الله : "وأنت تعلم أن الفقه وإن جل إذا كان مبددا تفرقت حكمته , وقلت طلاوته , وضعفت عند النفوس طلبته. وإذا رتبت الأحكام مخرجة على قواعد الشرع , مبنية على مآخذها , نهضت الهمم حينئذ لاقتباسها , واعجبت غاية الإعجاب بتقمص لباسها.."[1] يقول الدكتور عبد...
  10. ع

    كتب أصولية على منهج السادة الظاهرية

    بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله . فهذه كتب أصولية تعنى بمنهج الظاهرية , جمعتها هنا , لعل ناظرا يحجم عن الكلام في أهل الظاهر حتى ينظر فيما سطروه ويتأمل فيما كتبوه : حتى ينجو من الزلل ويبعد عن الخلل...: 1- تمكين الباحث من الحكم بالنص بالحوادث : للدكتور العمري...
  11. ع

    الأمور الضرورية إذا اكتنفها من خارج أمور لا ترضى فتحصيل الضروري مطلوب شرط التحفظ

    قال الشاطبي رحمه الله في واحدة من روائعه: "الأمور الضرورية أو غيرها من الحاجية أو التكميلية، إذا اكتنفتها من خارجٍ أمورٌ لا تُرضى شرعا، فإن الإقدام على جلب المصالح صحيح على شرط التحفظ بحسب الاستطاعة من غير حرج؛ كالنكاح الذي يلزمه طلب قوت العيال مع ضيق طرق الحلال واتساع أوجه الحرام والشبهات،...
  12. ع

    لا ترم معلمك بالأدوات التي علمك إياها ! واحفظ فضله تكن فاضلا !!

    بسم الله الرحمن الرحيم قال الشيخ : "قد استبقاك من عاتبك وزهد فيك من استهان بسيئاتك " وما أنا بالمعاتب هنا , ما رأيت منك -أيها الفاضل إلا خيرا- وإنما هي كلمات أبثها إليك , وما هي في الحقيقة إلا نصيحة لنفسي بصوت عال وكلمات رآها الجميع... إن القبائح أنواع , والجرائر أصناف... وأصول...
  13. ع

    مشكلة فنية

    السلام عليكم... أرجو من قسم الإشراف الفني التنبه لمسألة : عناكب القوقل والياهو لا تمر لا مواضيع المنتدى ..وبالتالي فلا تسجل نسخة عندها وهذا ضار بالمنتدى...
  14. ع

    كل ما جاور النجاسة فلا يحكم بنجاسته حتى نحصل دليلا خارجيا

    قال بن ابن علي القصاب في نكت القرآن ج2ص80: قوله : "من بين فرث ودم لبنا خالصا سائغا للشاربين" دليل على انه ليس كل من جاور نجاسة نجس , حتى يدل على نجاسته دليل آخر , وفي ذلك أكبر بيان , على ان الماء القليل , الذي لم تغيره النجاسة لا يجوز أن نحكم بنجاسته واصله طاهر لمجاورته النجاسة وتيقن كينونتها...
  15. ع

    اختصار كتاب : المانع عند الأصوليين للدكتور عبد العزيز الربيعة

    السلام عليكم... بما أن المشايخ الأفاضل قد ظهر عندهم اتجاه لتلخيص كتب الدكتور الربيعة , تحرك شئ من الحماسة في وعزمت على نقل ما لخصته من كتابه "المانع عند الأصوليي" قبل أشهر. وإن كان اختصاري فيه نوع طول أرجو أنه لا يضر.. ******** اسم الكتاب : المانع عند الأصوليين. اسم المؤلف : عبد العزيز...
  16. ع

    فقه المآل بين أهل الظاهر وغيرهم

    بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه . أما بعد : فإن من القضايا الأصولية التي لاقت رواجا واهتماما متزايدا هذه الأيام , ما اصطلح على تسميته ب: فقه المآل. وإن النظر في هذا المفهوم كان موجودا فيما كتبه القدماء من أهل الأصول , لكنه...
  17. ع

    مسائل في دليل الإستصحاب

    بسم الله الرحمن الرحيم الإستصحاب في اللغة : طلب المصاحبة واستمرارها[1]. واصطلاحا : عرفه الإمام ابن حزم بقوله : بقاء حكم الأصل الثابت بالنصوص حتى يقوم دليل على التغيير[2]. وقال في موضع آخر :" ولا يسقط اليقين بالشك وهذا هو استصحاب الحال"[3]. فواضح أن الإستصحاب هو لإبقاء لدليل كان في زمن سابق...
  18. ع

    موقف أهل الظاهر من الرأي

    بسم الله الرحمن الرحيم المسألة الأولى : تعريف الرأي. الرأي في اللغة : التفكر. ويأتي في الإصطلاح بمعنيين : المعنى الأول : العلم والإعتقاد الصحيح كقوله تعالى :"ويرى الذين أوتوا العلم الذي أنزل إليك من ربك هو الحق. المعنى الثاني : القول الذي لا يستند إلى برهان من نصوص الشرع .وهذا المعنى هو...
  19. ع

    سؤال :هل المعدوم مكلف ؟

    صحيح أنها قضية لم يتكلم فيها خيار الأمة , وتخاليطهم فيها ضرب من الجنون لا علاقة له بالأصول , لكنها قضية محيرة فعلا , وعجبت لإمام كابن السمعاني يوافق الأشاعرة وهو الذي حمل عليهم بكل ما استطاعه ... والحيرة ستتضاعف لما تصل لمسألة : الذين جاؤوا بعد عصر النبوة هل هو مخاطبون بنفس الخطاب الموجه...
  20. ع

    طبعة دار الكتب العلمية للمستصفى غاية في الرداءة

    بسم الله الرحمن الرحيم قبل أيام , يسر الله تعالى الحصول على كتاب المستصفى ...تجليد جيد ..ورق جميل...خط ناصع ...فقلنا : لا عناء في القرآءة إن شاء الله ... فتحنا الكتاب قرأنا ما تيسر ...ثم بدا لي أن أقابل نسختي على نسخة pdf بتحقيق حمزة زهير حافظ ... فوجدت عجبا ...أسطر ساقطة , كلمات مقلوبة...
أعلى