العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. أ

    لمَ نشعر أن الموضوعات بالملتقى لا تتجدد؟

    لمَ نشعر أن حركة الموضوعات بالملتقى ضئيلة جداً -حتى بعد إضافة موضوعين أو ثلاثة باليوم- كما هو الحال في بقية الملتقيات؟ بطريقة أخرى: لِمَ لا يظهر بجلاء أن موضوعات جديدة حُذِفت، وأخرى ساخنة تتجاذبها المشاركات والتعليقات والمناقشات والردود، وما شابه ذلك؟ أفي تصميم صفحات الملتقى شيء يقلص ذلك؟...
  2. أ

    مستحــب أم فرض كفايــة؟!

    الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبـه. أما بعــد: فالناظر في كتب الفقهاء يجد أمثال هذه العبارات: * يستحـب حفظ القرآن إجمـاعاً. * تسن الصلاة على الميت. * يستحب ترائي هلال شهر رمضان. على أن هذه الأمور عندهم من فروض الكفايـات، إلا أنهم عبروا عن حكمها بذكر الاستحبـاب، فلمَ...
  3. أ

    السؤال والتعوذ عند آية رحمة أو عذاب

    قال في "الإقناع" (1/202): وله السؤال والتعوذ في فرض ونفل عند آية رحمة أو عذاب، حتى مأمـوم، نصـاً، ويخفض صـوته. أهـ هذا قول جماعة من أهل العلم في أنه يباح للمصلي هذا، ولو في صلاة فرض.. واعتمد بعض هؤلاء العلماء على ضابط: "ما ثبت في النفل ثبت في الفرض إلا لدليل". فأرجو من الإخوة المشاركة في جمع...
  4. أ

    وسط بين طرفين في (اللحيـة)

    الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه. أما بعـد: فمن المسائل التي كثر المد فيها والجزر، والأخذ والرد، مسائل متعلقة باللحيـة.. وأنا في هذا المقام أشير إلى طرفين أرى أن الصواب قد جانبهما، والنصَـفَ قد فارقهما.. الطرف الأول: قوم أباحوا حلق اللحية بالكلية، وعدوا إعفاءها من...
  5. أ

    وسط بين طرفين في (حكم تارك الصـلاة)

    الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن مسألة حكم تارك الصلاة من المسائل التي صُنِّف فيها المصنفات وجرت فيها المناظرات، فهي مسألة كبرى ولا شك. وأريد أن أرسل ومضات عبر أثير هذا الملتقى المبارك لبيان أمور لا ينبغي أن تغيب عن الناظر في الخلاف القائم بين أهل العلم...
  6. أ

    وسط بين طرفين في (تغطية المرأة وجهها)

    الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه. أما بعـد: فقد يظن قارئ كريم أنني بصدد الترجيح في المسألة من خلال موضوعي هذا، والحق أن هذه المسائل من المُحَال أن يقطع فيها الخلاف ما دامت الأدلة محتملة والمدارك مختلفة، والترجيح فيها لمن كان أهلاً للترجيح أمر محمود لا يذم. ولكنني هنا...
  7. أ

    الهـجر المنهي عنه يزول بالسـلام؟

    عَنْ أَبِي أَيُّوبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثِ لَيَالٍ، يَلْتَقِيَانِ فَيُعْرِضُ هَذَا، وَيُعْرِضُ هَذَا، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلامِ)). مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. قال...
  8. أ

    التسمية بـ(سعيـد) و(مبارك) و(نـافع)

    من المسائل التي قد تستشكَل: ما ذكره بعض الفقهاء من كراهة تسمية الولد بـ(سعيد) و (مبارك) و(نافع).. وذلك لأنه يُتَطيَّـر بنفيه واستندوا للكراهة بما في صحيح مسلم من حديث سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا تسمين غلامك أفلح ولا نَجِيحاً ولا يساراً ولا رباحاً، فإنك إذا قلت : أثَمَّ هو ؟،...
  9. أ

    حكم العقيقةِ حكمُ الأضحية

    الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه. أما بعد: شاع في مختصرات الفقهاء، بل وفي كثير من المطولات، ذكرهم أن للعقيقة حكم الأضحية، وأن سبيلها في جميع الوجوه سبيل الأضحية، ولعل هذا قد أورث لدى بعض طلبة العلم خلطاً في هذا الباب، حتى إن أحدهم ليُجري كل أحكام الأضحية على العقيقة،...
  10. أ

    رد شبهة حول مفهوم: (ولا تُكرِهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصناً)

    قال الله تعالى: [ ولا تُكرِهوا فتياتكم على البِغاء إن أَرَدْنَ تَحَصُّناً لتبتغوا عَرَض الحياة الدنيا ] {النور: 33} الافتراء العظيم: قولهم بأن الإسلام يشجع على الإكراه على الزنا إن كانت الفتاة لا تريد التحصن. الرد على هذه الفريـــة: الآية لها منطوق محكَم، وليس لهم منه أي مدخل. وأما مفهوم...
  11. أ

    نظم (ضبط الأحكام المتعلقة بزكاة بهيمة الأنعام)

    فهذا نظم في مسائل زكاة بهيمة الأنعام.. كتبتُه راجياً أن أنتفع به وينتفع به إخواني من طلبة العلم، وأن يفيدوا بملاحظاتهم مشكورين، وقد سبق أن نشرته في بعض المنتديات العلمية واستفدت من الإخوة في تصحيح بعض الأبيات وتحسينها. 1-الحمد لله الذي قد كتبـا *** للنَّعَمِ الزكاةَ فرضًا واجبـا 2-وأفضلُ...
  12. أ

    دورة محظورات الإحرام- 4/5

    المحظور السابع: ذهب جمهور العلماء إلى أن المحرِم لا يعقد النكاح لنفسه، ولا لغيره. دليله: في صحيح مسلم وغيره عن عثمان -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: ( لا يَنكِح المحرِم، ولا يُنكِح، ولا يخطُـب ) وخالف أبو حنيفة، فقال: لا يحرم عليه ذلك، وهو مروي عن عطاء، والثوري،...
  13. أ

    دورة محظورات الإحرام- 3/5

    المحظور الخامس: أجمع العلماء على أن المحرم يحرم عليه ابتداء الطيب في بدنه وثيابه دليله: ما تقدم في حديث الذي وقصته دابته وهو محرم فمات : ( ولا تمسوه طيباً )، وحديث ابن عمر المتقدم، وفيه: ( ولا تلبسوا من الثياب شيئاً مسه الزعفران ولا الورس ). حكى الإجماع: ابن المنذر، وابن عبد البر، والموفق...
  14. أ

    دورة محظورات الإحرام- 2/5

    المحظور الثالث: أجمع العلماء على أنه لا يحل للمحرِم الذَّكَر تغطية رأسه بملاصق من دون عذر دليله: ما روى ابن عباس–رضي الله عنهما-أن رجلاً وقصه بعيره ، ونحن مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اغسلوه بماء وسدر، وكفنوه في ثوبين، ولا تمسوه طيباً ، ولا تخمِّروا...
  15. أ

    دورة محظورات الإحرام- 1/5

    الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه. أما بعد: فقد سألني إخواني –جزاهم الله خيراً- تقديم دورة متعلقة بالحج، وقد وقع الاختيار على موضوع (محظورات الإحرام) ليكون مادة هذه الدورة، أسأل الله تعالى أن أن يبارك فيها وينفع بها، إنه خير من سُئِل، وأجود من أعطى. (محظورات الإحرام) هي...
  16. أ

    حكم الأكل من الأضحية

    الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه. أما بعد: فقد اختلف العلماء في الأكل من الأضحية على أقوال: 1- فالجمهور على سنيته .. 2- قال الشوكاني في نيل الأوطار: ( وهو عند جماعة للإباحة ) .. 3- ومال قوم إلى وجوبه.. مع القائلين بالوجوب: ومن أدلتهم: قوله تعالى: { فكلوا منها...
  17. أ

    نيل المآرب في حكم المسح على رقيق الجوارب

    الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه. أما بعد: فقد استنكر بعض الإخوة الفضلاء المنتسبين للمذهب الحنبلي قولي بأن الجوارب الرقيقة المعروفة الآن لا يجوز المسح عليها، وأنكر نسبتي اشتراط إمكان متابعة المشي -في الخف والجورب اللذين يشرع المسح عليهما- إلى مذهب الحنابلة، ولما ذكرت له...
  18. أ

    من الأقوال الشاذة في مسائل الحج

    * القول بعدم صحة الإفراد بالحج، وأنه ليس من الأنساك. والدليل على التخيير بين الثلاثة: ما رواه الشيخان في صحيحهما من حديث عائشة رضي الله عنها قالت : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع . فمنا من أهل بعمرة ، ومنا من أهل بحجة وعمرة ، ومنا من أهل بالحج. الحديث. قال الشيخ محمد...
  19. أ

    بُلْغــة الفقيـــه

    الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه. أما بعد: فقد كان لي تجربة في العشر الأوائل من ذي الحجة عام 1429هـ بإرسال عدد من رسائل الهاتف الجوال لطلبة العلم المخزنة أرقامهم لدي، وفي اعتقادي أنها كانت نافعة وقيمة على اختصارها.. والمؤمل أن يقوم هذا الملتقى المبارك بمشروع منظم...
  20. أ

    كلُّ حرام نجسٌ

    الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن اهتدى بهداه. أما بعــد: فقد رأيت لكثير من طلبة العلم تتبعاً وتعقيباً على كلام الأئمة -رحمهم الله- في قولهم: إن التحريم يستلزم الحكم بالتنجيس، وقد سبقهم إلى ذلك الإمام الشوكاني -رحمه الله- ومن حذا حذوه، حتى قال الصنعاني -رحمه الله- في...
أعلى