العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. س

    هل يجوز للمطلقة الرجعية إبداء الزينة للزوج في فترة العدة ؟

    قال الحنفية : المطلقة الرجعية يستحب لها أن تتشوف وتتزين له . والتشوف وضع الزينة في الوجه ، والتزين أعم من التشوف ، لأنه اشمل الوجه وغيره وقد أجيز للمرأة فعل ذلك لترغيب الزوج في المراجعة فلعله يراها في زينتها فتروق في عينه ويندم علي طلاقها فيراجعها(44). واستدلوا لجواز التزين بأن المطلقة رجعيا في...
  2. س

    هل يجوز مخالعة الزوجة وهي حائض ؟

    الخلع في حال الحيض هل يشترط لجواز الخلع أن تكون المرأة حال مخالعتها في طهر لم يمسها زوجها فيه كما في الطلاق المسنون أم لا يشترط ؟ اتفق الفقهاء من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة على أن الخلع في حال حيض المرأة أو في طهر مسها فيه زوجها ليس بدعي محظور ، ويصح إن وقع في هذه الحالة ، لأن...
  3. س

    تحب الصالحين وأنت منهم

    قال الإمام الشافعي " تواضعاً " أحب الصالحين ولست منهم لعلي أنال بهم شفاعة وأكره من تجارته المعاصي ولو كنا سواء في البضاعة وقلت تحب الصالحين وأنت منهم وأنت أهل للشفاعة إمام أنت ياشافعي فقد نلت في الفهم براعة زينت الدنيا بنور علم فكان لنا من الجهل مناعة تعيش بضاعتك أبد الدهر وبضاعة جاهل ساعة...
  4. س

    الطرق والأساليب التي اتبعها الرسول صلى الله عليه وسلم في التشجيع على الكسب الحلال (2) - تصحيح سلوك السائل بتوجيهه للإنتاج مع توفير أدواته

    ويبدوا ذلك واضحاً في الحديث التالي : الذي يوضح منهجه صلى الله عليه وسلم في التشجيع على الإنتاج ، و إحلال العمل محلة الصحيح من عوامل الإنتاج ، و إعطاء الأولوية للعمل الاستثماري ، ومعالجة البطالة . فقد روى عنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ...
  5. س

    صدق أو لا تصدق

    صدق أو لا تصدق بقلم : سما الأزهر الحمد لله الذي من أسمائه الحسنى الصبور وصلي اللهم على الهادي البشير بدر البدور وعلى آله وأصحابه الطاهرين قبس من نور يحار عقلي ويعتصر قلبي لما أراه من فتور أكاد لا أصدق ما أرى ورب البيت المعمور فتاة تعانق الثلاثين وأخاها يزوج في البكور لم يناهز العشرين وضحك...
  6. س

    مراجعة الزوجة بفعل منه أو منها عند السادة الحنفية

    قالوا : إذا لمسها لشهوة أو نظر إلى فرجها عن شهوة فهو مراجع ، وإن لمس أو نظر لغير شهوة لم يكن رجعة ، لأن ذلك حلال في الجملة ، ألا ترى أن القابلة والطبيب ينظران إلى الفرج ويمس الطبيب عند الحاجة إليه بغير شهوة فلا ضرورة إلى جعله رجعة ، وكذا إذا نظر لغير الفرج لشهوة لأن ذلك أيضا مباح في الجملة ويكره...
  7. س

    قال الإمام عن نفسه : وقلت له:

    قال الإمام الشافعي ( تواضعاً ) . أرى الغر في الدنيا إذا كان فاضلا ........ ترقى على روس الرجال ويخطبُ وإن كان مثلي لا فضيلة عنده .................. يقاس بطفل في الشوارع يلعب قلت له : تقيس نفسك بطفل في الشوارع يلعب ؟ وفضلك ياإمام في المذاهب مذهب . القاصي والداني من عذبه يشرب . إمام العلم أنت...
  8. س

    مراجعة الزوجة بالنية عند السادة المالكية

    الرجعة بالنية ذهب المالكية إلي أن النية شرط في صحة الرجعة ، كما أن القول أو الفعل ركنان فيها ، فلا تصح الرجعة إلا إذا اقترنت النية بأحدهما ، أما إذا انفردت النية عنهما فإنها لا تنفعه ، ومن ذلك كما لو نوي إعادتها لعصمته ، أوردها إلي حله ، أو ارتجعها إلي الزوجية ، أو قصد رفع تحريمها عليه ، أو...
  9. س

    من الطرق والأساليب التي اتبعها رسول الله صلى الله عليه وسلم في التشجيع على الكسب الحلال (1) إغلاق باب المسألة

    لقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة ، أمر فيها بالعمل والإنتاج وحذر من السؤال ، ومن تلك الأحاديث مارواه الزُّبَيْرِ بن الْعَوَّامِ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لَأَنْ يَأْخُذَ أحدكم حَبْلَهُ فَيَأْتِيَ بِحُزْمَةِ الْحَطَبِ على ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهَا فَيَكُفَّ الله...
  10. س

    حكم ذكر مساوىء الخاطب والمخطوبة عند السادة الشافعية

    حكم ذكر مساويء الخاطب أو المخطوبة المسلم مأمور بستر عيوب أخيه، والاحتراز عن ذكرها للناس، لما روي عن عَبْدَ اللَّهِ بن عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال : " الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ ولا يُسْلِمُهُ ، وَمَنْ كان في حَاجَةِ أَخِيهِ كان الله في...
  11. س

    قيل في القواعد الخمس الكلية ، وقلت :

    خمسٌ مقررةٌ قواعدُ مذهـب للشافـعيِ فكن بـِهنَ خَبـيرا ضررٌ يزالُ وعادةٌ قد حُكِّمَت وكذا المشـقةُ تَجْلبُ التَـيسِيرا والشكُ لا ترفـعْ بهِ متَيَـقِنا والنيةُ أخلصَ إن أردتَ أجُورا[1] قلت قواعد خمس والذي فطر البرية وأنزل التنزيلا اتفق عليها قبله أبوحنيفة ومالكا وبعده تكميلا ابن حنبل طاب ذكره في...
  12. س

    أدرجت في كتابي عن الإمام الشافعي فاستدركت عليً طالبتي ؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عند حديثي عن التي يستحب التزوج بها على مذهب السادة الشافعية ، قلت نقلاً عنهم : يستحب أن لا تكون شقراء [1] فقد أمر الشافعي الربيع أن يرد الغلام الأشقر الذي اشتراه له وقال: ما لقيت من أشقر خير قط . فاستدركت عليً طالبتي وقالت : " إذا كان الإمام الشافعي لم يجد من...
  13. س

    مذهب الشافعية في الزواج من القرابة القريبة

    ذهب السادة الشافعية إلى أنه يستحب في المرأة التي يُراد خطبتها ألا تكون من قرابة قريبة [1] ؛ وذلك لسببين : الأول : ِضَعْفِ الشَّهْوَةِ في الْقَرِيبَةِ فَيَجِيءُ الْوَلَدُ نَحِيفًا ؛ فإن الشهوة إنما تنبعث بقوة الإحساس بالنظر واللمس ، وإنما يقوى الإحساس بالأمر الغريب الجديد ، فأما المعهود الذي...
  14. س

    ضوابط بيع المزايدة في الشريعة الإسلامية

    ضوابط بيع المزايدة هناك مجموعة من الضوابط يشترط تحققها في بيع المزايدة حتى تحقق الغرض المرجو منها وتقع على الوجه المشروع منها أ- الصدق في وصف السلعة فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة تأمر بالصدق والبيان وتنهي عن الغرر والجهالة في وصف السلعة منها : قوله صلى الله عليه وسلم : "...
  15. س

    هام زواج المسيار بين القبول والرد

    أنا ملك التخفيضات هل من منافس ؟؟؟؟؟؟ بقلم : سما الأزهر تخفيضات غير مسبوقة أقبلي يابنت الأحرار عروضنا ليس لها مثيل وإليك آخر الأخبار نشفق عليك عزيزتي إياك أن يفوتك آخر قطار عروضنا مذهله نؤمن بأنه لا ضرر ولا ضرار نصيحتنا لك احذري التقليد غالبا يفعله الأشرار منتجنا سيتحدث عن نفسه لطفا رجاء...
  16. س

    هل يجوز للمظاهر أن يمس زوجته في ليل رمضان إذا تخلل رمضان كفارة الظهار ؟ مطروح للمناقشة

    هل يجوز للمظاهر أن يمس زوجته في ليل رمضان إذا تخلل كفارة الظهار شهر رمضان ؟ مطروح للمناقشة اتفق الفقهاء على وجوب التتابع في صيام كفارة الظهار لقوله تعالى : " فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين " فإن تخلله رمضان ، كأن يصوم شهر شعبان ثم رمضان ، ثم أفطر يوم العيد ، ثم صام شوال ، فصيامه مجزيء ، وصوم...
  17. س

    محراب الجمال

    محراب الجمال بقلم : سما الأزهر حبيبتي رفيقةَ دربي زوجــــتي يُحيِّرُني فيـــــك ألفُ ســــــؤالْ كيف؟ وِلمَ ولماذا؟ ومـــــــاذا؟ وأين يقع مـــــنكِ الجـمــــــــالْ قالت جمالي موسوعةُ وصــفٍ تعجـــُز عن حَمْلِــها الجبــــــالْ إليـــــــكَ ما جـــــادَ الزمـان به وقبل يمينِكَ إدبارٌ...
  18. س

    طالب ومعلم

    طالب ومعلم بقلم: سما الأزهر لطالب العلم وأستاذه في الذاكرة وقفات يعطرا بها وجه الزمان ببعض لمسات مثل وقدوة ومنهج في أوجز عبارات نبض أستاذ وطالب للعلم حتى الممات طالب ومعلم هؤلاء من الصحابة مهاجرين وأنصار تلامذة في مدرسة المصطفى المختار علم وأدب وخلق على مختلف الأعمار بعلمهم وخلقهم ملئوا...
أعلى