العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. أ

    رجاء حل هذا الإشكال في وجوب الدم على المتمتع

    ( وَ ) يَجِبُ ( عَلَى الْأُفُقِيِّ ) -وَهُوَ مَنْ كَانَ عَلَى مَسَافَةِ قَصْرٍ فَأَكْثَرَ مِنَ الْحَرَمِ- إِنْ أَحْرَمَ مُتَمَتِّعًا أَوْ قَارِنًا ( دَمُ ) نُسُكٍ لَا جُبْرَانَ . * بِخِلَافِ أَهْلِ الْحَرَمِ وَمَنْ هُوَ مِنْهُ دُونَ الْمَسَافَةِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : «...
  2. أ

    رجاء حل هذا الإشكال في إثم تأخير الحج

    في الروض: فَمَنْ كَمُلَتْ لَهُ الشُّرُوطُ وَجَبَ عَلَيْهِ السَّعْيُ ( عَلَى الْفَوْرِ ) وَيَأْثَمُ إِنْ أَخَّرَهُ بِلَا عُذْرٍ لِقَوْلِهِ : « تَعَجَّلُوا إِلَى الْحَجِّ - يَعْنِي الْفَرِيضَةَ - فَإِنَّ أَحَدَكُمْ مَا يَدْرِي مَا يَعْرِضُ لَهُ » رَوَاهُ أَحْمَدُ في الموسوعة: فَمَنْ تَحَقَّقَ...
  3. أ

    من يعينني على تحرير مناطات: المغمى عليه والمجنون والنائم (جميع النهار)

    أرجومن إخواني أن يعينوني على تحرير المناطات في هذه الصورة الثلاثة 1-النائم جميع النهار 2-المغمى عليه جميع النهار 3-جن جميع النهار بالنسبة لأمرين: 1- صحةالصوم، 2-وجوب القضاء إما أن أتكلم ويستشكل علي أو يتكلم المشارك وأشكل عليه
  4. أ

    شرح رجاء حل هذا الإشكال: في المذهب أن من اعتمر في أشهر الحج ثم أحرم بالحج قبل فراغه من العمرة صار قرانا

    في المذهب أن من اعتمر في أشهر الحج ثم أحرم بالحج قبل فراغه من العمرة صار قرانا الشَّرْطِ الْخَامِسِ: أَنْ يَحِلَّ مِنْ الْعُمْرَةِ قَبْلَ إحْرَامِهِ بِالْحَجِّ، يَحِلُّ أَوَّلًا، فَإِنْ أَحْرَمَ بِهِ قَبْلَ حَلِّهِ مِنْهَا صَارَ قَارِنًا. [الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف للمرداوي 3/ 442] لكن...
  5. أ

    الروض المربع مشكول (ربع العبادات) هدية المركز الإسلامي للإعداد والمراجعة

    يسر المركز الإسلامي للإعداد والمراجعة أن يهدي لكم الروض المربع -ربع العبادات-مضبوطا ضبطا تاما _________________________________ مواصفات المادة المادةالعلمية: الروض المربع - ربع العبادات القسم المسؤول: قسم الإعداد - الشعبة اللغوية الوصف: ضبط نصوص فقط ملاحظات: غير مراجع...
  6. أ

    تصوير للمحظور التاسع من محظورات االإحرام

    وذلك من خلال الروض مربوطا بالكشاف أرجو التنبيه إذا كان ثمة أخطاء أو نقص بسم الله التَّاسِعُ : الْمُبَاشَرَةُ دُونَ الْفَرْجِ وَذَكَرَهَاَ بِقَوْلِهِ : ( وَتَحْرُمُ الْمُبَاشَرَةُ ) أَيْ مُبَاشَرَةُ الرَّجُلِ الْمَرْأَةَ ، ( فَإِنْ فَعَلَ ) أَيْ بَاشَرَهَا ( فَأَنْزَلَ لَمْ يَفْسُدْ حَجُّهُ )...
  7. أ

    من أخطاء الموسوعة الكويتية في حكاية المذهب الحنبلي ؟

    الأول: متى يحصل التحلل الأول الموسوعة: وَيَكُونُ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ بِفِعْلِ أَمْرَيْنِ مِنْ ثَلاثَةٍ : رَمْيِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ ، وَالنَّحْرِ ، وَالْحَلْقِ أَوِ التَّقْصِيرِ والموجود في كتب المذهب أنه بفعل اثنين من ثلاثة وليس من بينها النحر الإنصاف: وَاعْلَمْ...
  8. أ

    أرجو بيان الأحكام الفقهية المتعلقة بجزء مكة الواقع في الحل

    أرجو بيان الأحكام الفقهية المتعلقة بجزء مكة الواقع في الحل جزاكم الله خيرا
أعلى