العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

ملتقى القواعد والضوابط الفقهية

  1. د

    القواعد الفقهية للندوي

    القواعد الفقهية مفهومها, نشأتها, تطورها, دراسة مؤلفاتها أدلتها, مهمتها, تطبيقاتها تأليف علي أحمد الندوي قدم لها العلامة الجليل الفقيه مصطفى الزرقا دار القلم - دمشق الطبعة الرابعة = 1418هـ للتحميل من هنا q-f-n.pdf
  2. ع

    من يوضح هذه القاعدة مشكوراً؟

    يقول ابن رجب في قواعده: الْقَاعِدَةُ السَّادِسَةَ عَشْرَة بَعْدَ الْمِائَةِ: "مَنْ اسْتَنَدَ تَمَلُّكُهُ إلَى سَبَبٍ مُسْتَقِرٍّ لاَ يُمْكِنُ إبْطَالُهُ وَتَأَخَّرَ حُصُولُ الْمِلْكِ عَنْهُ فَهَلْ يَنْعَطِفُ إحْكَامُ مِلْكِهِ إلَى أَوَّلِ وَقْتِ انْعِقَادِ السَّبَبِ وَيَثْبُتُ إحْكَامُهُ مِنْ...
  3. ص

    العام في الأشخاص مطلق في الأحوال.....

    العام في الأشخاص مطلق في الأحوال قاعدة يستدل بها الفقهاء فما حدها وما ضوابطها ولما تم إستسناءها من كونها عامة وأسوق لها مثال. قال في التاج والاكليل. واستحب ابن الماجشون وابن حنبل الإفطار لقوله & في أبي داوود ليس من البر الصيام في السفر وجوابه أنه & رأى رجلا يظلل عليه والزحام عليه...
  4. ع

    دراسة حول قاعدة : (مالا يجوز أخذه لا يجوز إعطاؤه )

    المبحث الأول : معنى القاعدة أولا : معاني ألفاظ القاعدة. قد استقر عند أهل العلم ـ من حيثُ المنهج ـ البداءة بالتعريف اللغوي الذي ينظر في كل لفظة لفظة إذا كان المعرَّف مركبا ثم الإصطلاحي ، والقاعدة التي بين أيدينا تتكون من ثلاثة مفردات أساسية وهي : حرم ـ الأخذ ـ الإعطاء فلننظر في...
  5. ح

    قاعدة "الاصل في الأشياء الاباحة "

    هذه قاعدة مشهورة واساسية في الفقه الاسلامي، ولكن؛ يستخدمها البعض لاثبات ما يناسب هواه او اعتقاده الخاطيء بسبب جهله باصول الفقه وقواعده ، ضاربا بها كل الاصول والقواعد الفقهية ومذاهب الائمة. سواء في العبادات او المعاملات. فمثلا : اكل ما يستقذر من الدواب والهوام كالحشرات ، فالاصل فيها انها مباحة...
  6. أ

    تطبيق القاعدتين : "لا ضرر ولا ضرار والمشقة تجلب التيسير"

    تطبيق القاعدتين : "لا ضرر ولا ضرار والمشقة تجلب التيسير" على الواقع الطبي: أولاً: قاعدة: لا ضرر ولا ضرار . تنفي القاعدة الضرر وتوجب منعه وتحريمه مطلقا سواء كان ضررا عاما أو خاصا, ودفع الضرر قبل وقوعه بالتدابير التي تزيل آثاره وتمنع تكراره, مقابلة الضرر بالضرر لا يجوز شرعا. من...
  7. ا

    عمل المرأة

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ماشاء الله على هذا الصرح العلمي الكبير افاد بكم الامة الاسلامية انشاء الله وجزاكم الله عن جهودكم خيرا اريد ان اسالكم عن عمل المرأة المسلم تحت اي قاعده فقهية تندرج والنكاح كذلك وكذلك اريد بعض المراجع للقواعد الفقهيه وارجو ان تكون روابط تحميل لها مشكورين مقدما
  8. د

    هل تطلق الرخصة على الواجب؟ والإجزاء على المستحب؟

    هل تطلق الرخصة على الواجب؟ والإجزاء على المستحب؟ هل تطلق الرخصة على الواجب؟ بمعنى أن يكون الشيء مرخصاً فيه ويجب الأخذ به. هل يطلق الإجزاء على المستحب؟
  9. أ

    سد الذريعة المفضية إلى المفسدة غالباً

    من نص نتائج الباب الأول من رسالة الشيخ إبراهيم المهنا للحصول على درجة الماجستير بكلية الشريعة من جامعة أم القرى بمكة، وهي بعنوان: "سد الذرائع عند شيخ الإسلام ابن تيمية": * إن قاعدة سد الذرائع معمول بها عند جميع المذاهب، عدا الظاهرية فإنهم يمنعون العمل بالذرائع. * أن الذريعة التي تفضي إلى...
  10. أ

    حمل/ المستثنيات من القواعد الفقهية أنواعها والقياس عليها

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إليكم المستثنيات من القواعد الفقهية (أنواعها والقياس عليها) للدكتور // عبد الرحمن الشعلان بحث محكم ضمن مجلة جامعة أم القرى على هذا الرابط http://www.4shared.com/file/243477641/ec31b36e/______.html أو http://www.mediafire.com/?ywdndl2mttl ووفق الله الجميع لما...
  11. د

    حوار الخميس الفقهي (7) حدود وضوابط التيسير

    حوار الخميس الفقهي (7) حدود وضوابط التيسير التيسير أحد القضايا الكبار التي أشغلت المدرسة الفقهية المعاصرة وأشغلت معها الناس. والمقطوع به أن الشريعة هي شريعة الرحمة والسماحة واليسر قال تعالى: {وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين}، وقال تعالى: {ما جعل عليكم في الدين من حرج}، وقال تعالى: {يريد الله بكم...
  12. ا

    تقييد ما لم يُقيّده الشرع بوقتٍ أو عددٍ. هل هو بدعة ؟؟

    بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على سيّدنا رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ... أمّا بعد: فثمّة إستشكالٌ كبيرٌ يُثيرُهُ بعض طلبة العلم عندما يجدون أمرًا يُفعل في وقت ما يُخصّص له، ويقولون: إنّ الشرع لم يرد بتخصيصه في هذا الوقت .... أو لم يرد بتخصيصه بهذا العدد ...
  13. ع

    سياسة الملتقى الأصولي!

    سيَاسةُ الملتَقَى الأُصُولي
  14. ا

    الإجماع

    الإجماع بسم الله الرحمن الرحيم مذاهب الناس في الإجماع 1. مذهب أكثر العلماء: أنه لا ينعقد الإجماع باتفاق الأكثر، حتى لو كان المخالف مجتهداً واحداً يعتد بقوله، لأنه لا يسمى إجماعاً مع المخالفة، ومن الجائز إصابة الأقل وخطأ الأكثر، كما كشف الوحي عن إصابة عمر رضي الله عنه في أسارى بدر...
أعلى