العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

ملتقى فقه الجنايات والحدود

  1. أ

    قتل المرتد, رجم الزاني, قتل فاعل فعل قوم لوط

    هل من قائل بأن رجم الزاني من باب التعزير؟ بعد تتبع الكثير مما ورد في قتل المرتد من النصوص عن النبي صلى الله عليه وسلم و عن الصحابة و التابعين و ائمة العلماء أجد أن القول بأنه انما يُقتل تعزيراً هو الراجح, و الأظهر أن الخلاف في هذا كان قائماً بين الصحابة,,, ثم وقع في قلبي أن الحد ينبغي ان يُذكر...
  2. ف

    طلب مساعدة هام جدا

    السلام عليكم اخوتي الافاضل انا ابحث عن كتاب التعزير في الشريعة الاسلامية لعبد العزيز عامر جزاكم الله خيرا
  3. أ

    مذاهب الفقهاء في مسألة جرائم الشرف

    مسائل في جرائم الشّرف الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن سار على هديهم واتبع نهجهم إلى يوم الدين ، أما بعد : فهذه بعض المسائل التي تتعلق بجرائم الشرف ، قام ببحثها الأخ الفاضل والباحث المحرر / الشيخ نور الدين مسعي حفظه الله ، جمع...
  4. أ

    دروس في فقه الجنايات والحدود 3

    بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله هذه المجموعة الثالثة من سلسة الدروس الخاصة بفقه الجريمة والعقوبة في الإسلام بعنوان "فقه الجنايات والحدود" والتي استخلصتها من كتاب (التشريع الجنائي الإسلامي مقارنا بالقانون الوضعي) لعبد القادر عودة ومن مذكرات الدكتور يوسف الشبيلي...
  5. ف

    ساعدوني بخصوص مستجدات السرقة

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ممكن ياأخواني/أخواتي تساعدوني في مسجدات السرقة أنا أدرس مادة فقه الجنايات (دراسة مقارنة) والأستاذة طلبتني واجب عليه علامة كبيرة ولا أعرف كيف أحلة؟ والواجب هو بحث بعنوان ( إثبات السرقة بواسطة الوسائل الحديثة) فهل أجده في كتب المذاهب الأربعة؟ وما هي المراجع التي...
  6. أ

    حصري حمل مشكوراً بحثي (من مقاصد الشريعة : حفظ النسل )

    "حفظ النسل"مقصد من مقاصد الشريعة لقد قرر العلماء أن من الضروريات والمقاصد الكبرى للشريعة الإسلامية حفظ النسل أو حفظ النسب والعرض، وأن هذه الضروريات مهمة لحفظ الجنس البشري، وأنها من أسباب عمارة الأرض وبقاء الأمم عزيزة الجانب محفوظة الكرامة تصون أعراضها وأنسابها. كما قرروا أن حفظ هذه...
  7. ب

    سلسلة دروس في فقه الجنايات 1- 2- 3

    بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله هذه سلسة من الدروس الخاصة بفقه الجريمة والعقوبة في الإسلام بعنوان "فقه الجنايات والحدود" تم استخلاصها من كتاب (التشريع الجنائي الإسلامي مقارنا بالقانون الوضعي) لعبد القادر عودة ومن مذكرات الدكتور يوسف الشبيلي (فقه الجنايات) و(فقه الحدود) المنشورة...
  8. أ

    دروس في فقه الجنايات والحدود 2

    بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله هذه المجموعة الثانية من سلسة الدروس الخاصة بفقه الجريمة والعقوبة في الإسلام بعنوان "فقه الجنايات والحدود" والتي استخلصتها من كتاب (التشريع الجنائي الإسلامي مقارنا بالقانون الوضعي) لعبد القادر عودة ومن مذكرات الدكتور يوسف الشبيلي (فقه...
  9. د

    حد السكر الذي يترتب عليه الحد

    حد السكر الذي يترتب عليه الحد: الحنفية: الذي يجعل صاحبه لا يعلم الأرض من السماء. المالكية: الذي يغيب العقل دون الحواس مع نشوة وطرب. الشافعية: الذي به يختلط كلامه المنظوم، ويفشى سره المكتوم. الحنابلة: هو الذي يجعل صاحبه يخلط في كلامه ولا يعرف ثوبه من ثوب غيره. قال الشيخ بكر أبو زيد: هذه حقيقته...
  10. د

    المؤلفات في المسكرات

    يقول الدكتور عبد الكريم بن صنيتان العمري أستاذ الفقه في الجامعة الإسلامية في مقدمة تحقيقه لكتاب الإمام الشوكاني: "البحث المسفر عن تحريم كل مسكر ومفتر" (ص: 73): المبحث الثالث: (المؤلفات في المسكرات والمخدرات): لقد تناول علماؤنا الأخيار، المتقدمون، والمتأخرون، موضوع المسكرات والمخدرات في كتبهم...
  11. ي

    ما هي المسالة التي يقصدها ابن حجر_ رحمه الله_

    خلال قرائتي في فتح الباري حيث ان رسالتي عن وقائع الاعيان في فتح الباري باب الاعتراف بالزنا ، شرح حديث عن أبا هريرة وزيد بن خالد قالا كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقام رجل فقال أنشدك الله إلا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان أفقه منه فقال اقض بيننا بكتاب الله وأذن لي قال قل...
  12. د

    عقوبة شارب الخمر حدية أو تعزيرية؟

    عقوبة شارب الخمر حدية أو تعزيرية؟ وما هي الإشكالات المشهورة في المسألة؟ الموضوع للمباحثة.:o
  13. ف

    هل من بحوث حول جرائم الابادة في الشريعة؟

    بارك الله فيكم ... هل من بحوث خاصة بجرائم وحروب الابادة في الشريعة الاسلامية؟
  14. أ

    دروس في فقه الجنايات والحدود 1

    بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله هذه سلسة من الدروس الخاصة بفقه الجريمة والعقوبة في الإسلام بعنوان "فقه الجنايات والحدود" استخلصتها من كتاب (التشريع الجنائي الإسلامي مقارنا بالقانون الوضعي) لعبد القادر عودة ومن مذكرات الدكتور يوسف الشبيلي (فقه الجنايات) و(فقه الحدود) المنشورة...
  15. م

    إشكالية فى حد القذف باللواط فمن لها ؟

    جاء فى متون بعض كتب الفقه المقارن ومن قذف رجلا بعمل قوم لوط اما فاعلا او مفعولا فعليه حد القذف لأنه قذفه بوطء يوجب الحد فأشبه القذف بالزنا وهذا قول الحسن والنخعى والزهرى ومالك والشافعى واحمد وابى يوسف ومحمد بن الحسن وابى ثور انتهى وهنا اشكاليه عندى لم اجد جوابا لها سواء فى قراءتى او مناقشة...
  16. ب

    سؤال عن حديث في حدّ الزنى

    عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: كان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه الوحي كُربَ لذلك وتربّد وجهه، فـأنزل الله عليه ذات يوم فلقي كذلك، فلما سُرّيَ عنه قال:" خذوا عني، خذوا عني قد جعل الله لهنّ سبيلاً،: البكر بالبكر جلد مائة وتغريب عام، والثيّب بالثيّب جلد مائة والرجم". (رواه مسلم،...
  17. ضرغام بن عيسى الجرادات

    بعض أسرار التشريع الجنائي

    مقدمة الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فهذه بعض أسرار التشريع الجنائي في باب الحدود، والتي بالوقوف عليها و فهمها على وجهها يبين الفرق بينها وبين غيرها من الشرائع والقوانين،فإنه بضدها تتميز الأشياء. وإنما اخترت هذا الموضوع لأنه موضوع حيوي-جدا- على...
  18. ع

    ما هو مقصد الشارع من حدِّ القذف ؟

    هذا مقتطف من بحثٍ لي سأنشره قريبًا - بإذن الله - ، وأنتظر آراءكم : القاعدة الرابعة : بيان مقصد الشارع من حدِّ القذف . فإنَّ الله – سبحانه وتعالى – عندما شَرَعَ الشرائع وحدَّ الحدود إنما كان هذا من خلال مراعاته – سبحانه وتعالى – لأسرار وحِكَم ومعاني وغايات يَحصُلُ من خلالها تحقيق ما فيه خير...
  19. أ

    ( الحر بالحر والعبد بالعبد ) إشكال وجوابه

    قال الله تعالى: (يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمْ الْقِصَاص فِي الْقَتْلَى الْحُرّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْد بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى) {البقرة:178} الإشكال الذي أورده بعضهم: لمَ لا يُقتَل العبد الذي قَتَلَ حراً؟؟ والرجل الذي قتل أنثى؟؟ الجـواب: أن هذه الإيراد غلط من...
  20. ح

    كسر عظم الميت

    عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ "كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِهِ حَيًّا"رواه أحمد. * من المعلوم أن كسر عظم الحي فيه الدية على التفصيل المعروف. هل كسر عظم الميت فيه الدية وما أقوال العلماء في ذلك ؟ وجزاكم الله خيرا.
أعلى