العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. ص

    ترجح رواية الرجل على المرأة فيما يقع من الأفعال والأقوال خارج البيوت.

    جاء في تيسير التحرير: (ويجب) الترجيح للمروي (بالذكورة) لراويه (فيما يكون خارجا) أي فيما يقع من الأفعال والأقوال خارج البيوت (إذ الذكر فيه) أي فيما يقع من الأفعال والأقوال خارج البيوت (أقرب) من الأنثى (و) يجب الترجيح له (بالأنوثة) لراويه (في عمل البيوت) لأنهن به أعرف (ورجح) في فصل (كسوف الهداية...
  2. ص

    هل افتراض الصحابي حجة؟

    بسم الله الرحمن الرحيم من المعلوم أن الصحابة هم حملة الشرع إلينا، والمبلِّغون عن صاحب الوحي، وقد يروي الصحابي قولًا أو فعلًا عن النبي- صلى الله عليه وسلم- وهذا لا إشكال فيه إذا صحت النسبة فيجب العمل به. وإنما المستشكل افتراضه قولًا أو فعلًا للنبي- صلى الله عليه وسلم- في حادثة لم يرد فيها نص، أو...
  3. ص

    ماذا أعد لمناقشي؟؟

    سؤال يطرحه: من أوشك ولوج ميدان الحصاد بعد ما وفق الله إلى المنتهى. ولا تنسونا من الدعاء حتى يمن الله علينا بالتمام.
  4. ص

    نازلة على الطريقة المصرية!

    أكد الدكتور يسرى حماد، عضو الهيئة العليا لحزب النور، المتحدث الرسمى باسم الحزب، أن اقتراض الحكومة المصرية من صندوق النقد الدولى ليس عليه فائدة ربوية كما تصدر البعض وأفتى، بل هى مصاريف إدارية حددها البنك الدولى على القرض المقدم. وقال "حماد" إن آفة الآفات هو الجهل وتصدر غير المتخصصين وجلوسهم...
  5. ص

    نازلة: الصين تمنع مسلمي " شينجيانغ" من صوم رمضان!

    ما حكم هؤلاء؟ وهل يعذرون بإكراههم؟ هنا الخبر: http://www.elshaab.org/thread.php?ID=31216&utm_source=twitterfeed&utm_medium=twitter
  6. ص

    المجوس مشكلة قديمة حديثة!!

    لم يزل أمر المجوس وإن كادت ديانتهم تنقرض، أو قل قد حصل بالفعل أمرًا يسترعي من الطالب النظر؛ خصوصًا وقد ألحقهم النبي صلى الله عليه وسلم بأهل الكتاب في كثير من الأحكام. قال البخاري حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، قال: سمعت عمرا، قال: كنت جالسا مع جابر بن زيد، وعمرو بن أوس فحدثهما بجالة، - سنة...
  7. ص

    تُكْرَهُ كِتَابَةُ الْقُرْآنِ وَأَسْمَاءُ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى الدَّرَاهِمِ وَالْمَحَارِيبِ وَالْجُدْرَانِ وَمَا يُفْرَشُ.

    هذا مذهب الحنفية، فما رأيكم.
  8. ص

    هل من أخبار حول الموسوعة الأصولية الكويتية؟

    سمعت أنه سيكون هناك موسوعة أصولية على غرار الموسوعة الفقهية الكويتية فهل من خبر حول ذلك؟
  9. ص

    ما رأيكم في نتيجة هذه الدراسة؟؟

    جاء في جريدة الأهرام المصرية في عدد اليوم:أظهرت دراسة لمعهد المستهلكين الفرنسي أن مشروبات "الكولا" تحتوي على نسبة ضئيلة من الكحول، وخلال فحص 19 نوعًا من الكولا، وجد العلماءأن 10 منها تعتبر علامات تجارة كبرى وتحتوي على نسبة ضئيلة من الكحول. وذكرت مجلة "60 مليون من المستهلكين" الفرنسية، التي...
  10. ص

    أدلةٌ كسد سوقها!!

    مما يسترعي انتباه المتفقه في مذاكرته في كتب الفقه: وجدانه استدلالات لبعض الأئمة، والفقهاء لم تعد لها محل في عصرنا الحالي؛ إما لتقدم علمي استجد فجعل ما كان عادة عندهم غير قابلة أن تنخرم أمرًا غريب يقل حدوثه، أو قل قد انعدم. وإما لأمر قد أحال الفقيه العلم به، وأصبح في عصرنا يسير الوجدان، قريب...
  11. ص

    الاختيارات الأصولية هل هي تحصيل الحاصل!!

    استحدث المعاصرون في الكليات الشرعية ما يعرف ب"الاختيارات الأصولية"خصوصًا في رسائل الماجستير، والدكتوراة. فتجد مثلًا: آراء الآمدي الأصولية من خلال كتابه الإحكام!!طيب. هل صعب علي أفتح الإحكام لأعرف رأي الآمدي في أي مسألة أريد! نعم يقبل ذلك: فيمن كان من الأصوليين ليس له مصنف مستقل وآراءه متفرقة في...
  12. ص

    غرائب أصولية!!

    1- لا خلاف بيننا أصلًا!!! تشرق وتغرب في كتب أصول فقه الشافعية، والجمهور فتجد: الردود، والنقود، على الحنفية؛ إنهم يأخذون بالاستحسان!!! إنه محض رأي إنه قول في الدين بغير علم. كيف تجرأ هؤلاء على القول بذلك!!! ثم تنظر في كتب القوم عينهم فتجد أن استحسان القوم المعاب قائل به القوم أيضًا. يتبع.
  13. ص

    ما موقع إحكام ابن حزم من المناهج الأصولية؟؟

    انتظمت علم الأصول منذ البداية مدرستان: مدرسة الفقهاء، ومدرسة المتكلمين، ثم تفرع عنهما بعد ذلك مدرسة الجمع وغيرها.سؤالي: ما موقع إحكام ابن حزم من هذه المناهج؟ فالرجل لم يستكن لجمود المتكلمين الذين غرقوا في التقعيد، ولا الفقهاء الذين غلبت عليهم التفريعات الفقهية. وهل يمكن القول إن ابن حزم هو أول...
  14. ص

    ظن الصحابي هل يصلح أن يخصص به الفعل الشريف؟

    مثال ذلك ما أخرجه ابن حبان باسناد صحيح: عن عمران بن حصين قال: أنبأنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أخاكم النجاشي توفي فقوموا فصلوا عليه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصفوا خلفه وكبر أربعا وهم لا يظنون إلا أن جنازته بين يديه. فهل ظن الصحب الكرام هذا حجة يخصص به الحديث، ويكون ذلك حجة ظاهرة...
  15. ص

    مفتي مصر في القدس!!

    بسم الله الرحمن الرحيم ولم يزل العرض مستمرًا! وتتوالي المفاجئات فاليوم ذهب مفتي مصر إلى القدس، بغض النظر عن أسبابها؛ سواء كانت لشغل الرأي العام عما يكاد بالخفاء، أو غيره. فلا أملك هنا إلا الحوقلة، وأشهد الله أنا ما نرض بذلك ولا أحد من بلادنا وإن اختلفت توجهاته.
  16. ص

    هل أدخل في "المنخول" ما ليس منه؟؟

    بسم الله الرحمن الرحيمكنت في جلسة مع أحد الإخوة وقال لي : إن في منخول الغزالي ما لم يقله الغزالي، وأنه قد أدخل عليه في كتابه ما لم يقله. خصوصًا ما كان منه من تشنيع على الحنفية وغيرهم. أفتونا مأجورين.
  17. ص

    استفسار؟ حول حديث حديث "من غسل ميتًا فليغتسل، ومن حمله فليتوضأ"

    بسم الله الرحمن الرحيم سؤالي: حديث "من غسل ميتًا فليغتسل، ومن حمله فليتوضأ" أهمل العمل به جل الفقهاء بل قال أحمد وابن المديني: لا يصح في هذا الباب شيء، ووقفه بعض المحدثين على أبي هريرة، كالبخاري وغيره، لكن زيف ذلك ابن حجر؛ وقال: إن أسوأ حالاته أنه حسن. ولو رمنا مناقشة القول بالوقف فهنا سؤال...
  18. ص

    دعواتكم لا تصل إلينا!

    ربنا احفظ بلدنا وثبتنا على دينك حتى نلقاك مصر بلدنا مكلومة ونرجو الدعوات المباركات في هذه الساعات الوضع كل لحظة يشتد.ولله الأمر من قبل ومن بعد.
  19. ص

    الرخصة من الحكم التكليفي أو الوضعي.

    هل الرخصة والعزيمة من الأحكام التكليفية؟ أم الوضعية؟. تحرير محل النزاع اتفق الأصوليون على أن الرخصة والعزيمة من الأحكام الشرعية، لكنهم اختلفوا في كونهما من الأحكام التكليفية أو الوضعية: المذهب الأول: وقد ذهب إلى أن الرخصة والعزيمة من أقسام الحكم التكليفي ،وهو مذهب ابن الحاجب والبيضاوي...
  20. ص

    المحققون الجدد!!

    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على النبي الأمين تختلف مناهج المحققين خصوصًا مناهج المحققين الجدد الذين لم يدرسوا علم التحقيق أصلًا وكلامي بالتحديد حول تحقيق المخطوطات بالجامعات إذ إن كل باحث بل وكل رسالة تمثل منهجًا فريدًا رسمه الباحث في رسالته فمثلًا لو نظرنا إلى من يحقق مخطوط بأصول...
أعلى