العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

ملتقى المناهج الأصولية

  1. ع

    مستوى منظومة مراقي السعود في تسلسل دراسة أصول الفقه

    السلام عليكم بالنسبة للمنظومة المشهورة في أصول الفقه مراقي السعود المؤلف : عبد الله بن إبراهيم العلوي الشنقيطي هل هي في مستوى " مختصر التحرير " لابن النجار الفتوحي أم في مستوى " روضة الناظر " لابن قدامة المقدسي ؟؟ ووجدت عليها شرحان صوتيان: الأول: للدكتور مصطفى مخدوم في 53 محاضرة...
  2. م

    مصطلح الناسخ والمنسوخ عند الجمهور والحنفية

    هل يمكن القول أن منهج الحنفية أقرب إلى اصطلاحات السلف فيما يخص "الناسخ والمنسوخ " فبينما ينص أحد السلف - الصحابة والتابعين وأتباعهم- على أن آية منسوخة بكذا يأتي ذلك على منهج الجمهور أن هذا ليس بنسخ وإنما هو تخصيص عام حتى وجد عند بعض المتأخرين القول بأن المنسوخ من القرآن لا يعدو حوالي...
  3. م

    هل الخلاف هنا لفظي؟

    الدليل (المخصص) غير المستقل كاستثناء وشرط وغاية وصفة(1) لا يسمى مخصصا عندهم ( الحنفية) غاية ما هنالك قصر العام على بعض أفراده فلا بد في التخصيص من نوع معارضة بين العام والمخصص وليس في المخصصات غير المستقلة شيء من ذلك فتأمل الدليل( المخصص ) المستقل غير المقارن لا يسمى قصره للعام على بعض أفراده...
  4. ص

    القاعدة الفقهية بين الجمهور والحنفية

    لم تسلم القواعد الفقهية من وقوع الخلاف في حدها بين مدرسة الفقه ومدرسة الكلام، كما حصل في القواعد الأصولية فبينما يرى الحنفية أن القاعدة الفقهية هي قاعدة أغلبية تنتظم مجموعة من الفروع الفقهية قد يشذ عنها بعض الفروع ويقول في ذلك صاحب "غمز عيون البصائر" القاعدة الفقهية: حكم أغلبي ينطبق على معظم...
  5. ع

    البدايه فى أصول الفقه

    البدايه فى أصول الفقه أولا : تعريف أصول الفقه قبل أن يكون علما لهذا الفن · الأصل في اللغة : ـ هو ما يبني عليه غيره وهو يشمل البناء الحسي والعقلي · والأصل اصطلاحا : يطلق علي الدليل أو الراجح أو القاعدة والأول أرجح · الفقه لغة هو الفهم مطلقا أو فهم الأشياء الدقيقة...
  6. ف

    للجادين فقط! :) من ينشط معي لقراءة التوضيح لصدر الشريعة المحبوبي؟

    السلام عليكم من ينشط معي لقراءة التوضيح لصدر الشريعة المحبوبي، مع شروحاته، أو لِنَقل التلويح؟ بشرط الالتزام، والانتظام في حلقة نقاشية شهرية أو كل أسبوعين، نعرض فيها ملخصاً للمادة المطلوبة، والاستشكالات عليها، ويعين بعضنا بعضاً. الشرط الوحيد هو الجدية والمتابعة.
  7. أ

    أليس العدة لابي يعلى الفراء الحنبلي على منهج الحنفية ؟

    عندما يتصفح القارئ كتاب العدة لابي يعلى الفراء الحنبلي يقول في نفسه : اليس هذا هو نمط تاليف الاحناف نفسه ، والمنهج ذاته ؟
  8. ع

    منهج الإمام الشوكاني في كتابه إرشاد الفحول !

    بسم الله الرحمن الرحيم أعتقد أني لا أكون مبالغاً إذا قلت بأن كتاب " إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول"، من أهم الكتب التي ألفت في هذا العلم في العصور المتأخرة. وقد ألفه صاحبه بقصد تمحيص مسائل هذا العلم وبيان الراجح منها والمرجوح وما يصح الاستدلال به ومالا يصح، كما بين في كتابه أن...
  9. ص

    قواعد حنفية (1) ليسوا معتزلة ولا جهمية.

    قال البزدوي: "ودلت المسائل المتفرقة عن أصحابنا في المبسوط وغيرالمبسوط على أنهم لم يميلوا إلى شيء من مذاهب الاعتزال وإلى سائر الأهواء وأنهم قالوا: بحقية رؤية الله تعالى بالإبصار في دار الآخرة وحقية عذاب القبر لمن شاءوحقية خلق الجنة والنار اليوم حتى قال أبو حنيفة لجهم اخرج عني يا كافر وقالوا...
  10. ي

    طلب شرح صوتي لجمع الجوامع في أصول الفقه

    الإخوة الأفاضل هل هناك شرح صوتي لجمع الجوامع في أصول الفقه كامل؟ لمن يعرف فليدلنا عليه فنحن في حاجة إليه وجزاكم الله خيرا
  11. ب

    ما مذهب الحنفية في التخصيص بالقياس؟

    نقل الغزالي وابن الحاجب وكذا الأسنوي جواز تخصيص العموم عند الحنفية بينما في مؤلفاتهم ككشف الأسرار نقل عدم الجواز فياحبذا من المشايخ الأفاضل زيادة تحقيق في المسألة
  12. م

    كتاب "الأصول المنيفة للإمام أبي حنيفة" هل من معلومات عنه ؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وقفت على كتاب منشور باسم " الأصول المنيفة للإمام أبي حنيفة " وليس مذكوراً في ترجمة الإمام أن له كتاباً بهذا المسمى فهل من معلومات عن هذا الكتاب؟ وهل هو جمع لكلامه ؟ أم هو منسوب إليه ؟
  13. م

    ابـن قدامــة وآثـــاره الاصـوليــة ج2

    ابـن قدامــة وآثـــاره الاصـوليــة ج2 د/ عبدالله بن عبدالرحمن السعيد
  14. ص

    ترجح رواية الرجل على المرأة فيما يقع من الأفعال والأقوال خارج البيوت.

    جاء في تيسير التحرير: (ويجب) الترجيح للمروي (بالذكورة) لراويه (فيما يكون خارجا) أي فيما يقع من الأفعال والأقوال خارج البيوت (إذ الذكر فيه) أي فيما يقع من الأفعال والأقوال خارج البيوت (أقرب) من الأنثى (و) يجب الترجيح له (بالأنوثة) لراويه (في عمل البيوت) لأنهن به أعرف (ورجح) في فصل (كسوف الهداية...
  15. م

    الروابط على الأصــول والضوابـط للنووي د/ جمال باجلان

    الروابط على الأصــول والضوابـط للنووي د/ جمال باجلان
  16. م

    الأصــــول والضوابــط للنووي د/ محمد حسن هيتو

    الأصــــــــــول والضوابــــــــط للنووي تحقيق د / محمد حسن هيتو ​
  17. م

    سؤال حول الابهاج شرح المنهاج

    السلام عليكم لايخفى على جنابكم أن الابهاج شرع في تأليفه تقي الدين السبكي (تـ756هـ) (الوالد)، ولكن لم يتمه، فأتمه من بعده تاج الدين السبكي (تـ771هـ) الابن، وسؤالي: هل ثمة ما يميـز بين ما كتبه هذان الامامان؟ وبارك الله فيكم
  18. م

    !! التحقيق في مسائل أصول الفقه التي إختلف النقل فيها عن الإمام مالك !!

    {التحقيق في مسائل أصول الفقه التي إختلف النقل فيها عن الإمام مالك بن أنس} التحقيق في مسائل أصول الفقه
  19. ع

    أريد مفتاح الوصول إلى بناء الفروع على الأصول للشريف التلمساني

    هل يوجد كتاب: مفتاح الوصول إلى بناء الفروع على الأصول للإمام الشريف محمد بن أحمد الحسني التلمساني مكتوباً بصيغة الوورد أو للمكتبة الشاملة ؟ بارك الله فيكم ووفقكم لكل خير __________________
  20. م

    استفسار حول الفرق بين الألفاظ الإصطلاحية لترجيح أقوال العلماء

    السلام عليكم يستخدم العلماء وخاصة الأصوليون لترجيحهم أقوال العلماء اصطلاحات كثيرة. ومنها: الأصح, الأرجح، المختار، .... وما الفرق بين هذه المصطلحات. فمثلا أين يستخدم "المختار" واين "الأرجح". وقد بين النووي عن اصطلاحاته الفقهية في كتبه. هل الأصوليون أيضا يتبعون نفس الطريقة؟ ام هناك أي معيار...
أعلى