العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

ملتقى المناهج الأصولية

  1. أ

    كتاب الأنوار في أصول الفقه لعبيدالله بن عمر الدبوسي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الإخوة الكرام أعضاء الملتقى، هل من معلومات عن كتاب الأنوار في أصول الفقه لعبيدالله بن عمر الدبوسي الحنفي؟ حيث إن الدبوسي من أئمة الحنفية، والكتاب من الكتب النافعة في أصول فقه الحنفة فمن لديه معلومات حول الكتاب من قريب أو بعيد فليخبرنا بها وجزاه الله خيرا
  2. ع

    تحرير النووي لمسألة : مخاطبة الكفار بالفروع.

    قال النووي رحمه الله في (المجموع) 3/4 : (وأما الكافر الأصلي فاتفق أصحابنا في كتب الفروع على انه لا يجب عليه الصلاة والزكاة والصوم والحج وغيرها من فروع الإسلام , وأما في كتب الصول فقال جمهورهم : هو مخاطب بالفروع كما هو مخاطب بأصل الإيمان , وقيل : لا يخاطب بالفروع , وقيل : يخاطب بالمنهي عنه...
  3. ع

    سلسلة شرح مراقي السعود في أصول الفقه

    السلام عليكم و رحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين أما بعد : نبدأ اليوم سلسلة جديدة في شرح مراقي السعود و هو نظم حول أصول الفقه و قبل الدخول في هذا الشرح هذه مقدمة عن هذا العلم لكي تكون عند القارئ فكرة مجملة قبل الخوض فيه...
  4. أ

    خبر الاحاد اذا تلقته الامة بالقبول فهو بمعنى المتواتر عند الحنفية

    من المعلوم ان الحنفية يقسمون الحديث من جهة وروده على ثلاثة أقسام: الاول : المتواتر ، ويفيد اليقين. الثاني : المشهور ، ويفيد الطمأنينة الثالث : الاحاد ، ويفيد الظن. وقالوا : ان الاول والثاني منهما يقضي على عام القرآن ويزيد عليه ، بخلاف الثالث فإنه لا يزيد علىحكم القرآن لان الزيادة نسخ وهو لا يجوز...
  5. أ

    كتاب: الميزان في أصول الفقه، هل هو روضة الناظر لابن قدامة؟

    وجدت على شبكة الإنترنت مخطوط: الميزان في أصول الفقه لابن قدامة المقدسي وعندما قابلته بكتاب روضة الناظر وجدته هونفسه مع اختصار في أول المخطوط فهل مخطوط الميزان في أصول الفقه هو نفس كتاب روضة الناظر؟ أم أنهما كتابان مختلفان؟ وإذا كان كذلك فهل نسب أحد من العلماء كتاب الميزان لابن قدامة؟
  6. ف

    سؤال: عن أسماء أصوليين أحناف معاصرين

    إلى الكرام في ملتقى مذهب أبي حنيفة رضوان الله عليه، هل لكم أن تسردوا لي أسماء أصوليين أحناف معاصرين؟ بارك الله فيمن دلَّني على بعضهم.
  7. م

    هل آراء المعتزلة والأشاعرة الاصولية معتبرة عند أهل السنة ؟

    هل آراء المعتزلة والأشاعرة الأصولية معتبرة عند أهل السنة ؟
  8. ع

    لباب المحصول في علم الأصول للحسين بن رشيق المالكي

    بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على محمد بن عبد الله وآله وصحبه ومن والاه .. فمن الكتب الأصولية المهمة – والتي لم تلق اهتماما كبيرا لحد الآن- كتاب : لباب المحصول في علم الأصول , لمؤلفه : الحسين بن رشيق المالكي المتوفى سنة 632هـ.. والكتاب يعتبر اختصارا لكتاب المستصفى : أحد الأركان الأربعة...
  9. ع

    مدارسة كتاب المنهاج في علم الأصول للبيضاوي , هل من مشارك؟

    بسم الله الرحمن الرحيم... فهذا موضوع أخصصه لتدارس كتاب (المنهاج في علم الأصول) للقاضي أبو الخير البيضاوي الشافعي.. فأرجو من الإخوة المتابعة والإضافة والتصويب... وسأدخل مباشرة للمتن ، أما ما يتعلق بأهمية علم الأصول وشرفه ومكانته بين العلوم ، فهي مدونة في أكثر المصنفات الأصولية ، إضافة إلى...
  10. ع

    سوال عن قيمة : المعالم في الأصول-الكاشف كلاهما للرازي -نهاية السؤل للآمدي

    بسم الله والحمد لله ... أعظم المصنفات المنهجية في الإسلام : هي كتب علم الأصول بما يلحقها من منطق وبحث ومناظرة.. وأعظم هذه الكتب : المستصفى للغزالي-البرهان للجويني-العمد للقاضي-الإحكام لابن حزم وربما زيدت كتب العلامة ابن عقيل الحنبلي أو أبي خطاب.. وأتصور أن كتاب المحصول للرازي والإحكام للأمدي...
  11. د. عبدالحميد بن صالح الكراني

    مقدمة في تخريج الفروع على الأصول تأصيلاً وتطبيقاً

    بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد الأنبياء وإمام المرسلين، وعلى آله وصحبه وأتباعه إلى يوم الدين. أما بعد: فقد عقدت العزم -بإذن الله تعالى- على تدوين مقدمة في تخريج الفروع على الأصول تأصيلاً لهذا العلم، وتطبيقاً لتبيين بعض جوانبه؛ وهذه المقدمة من إملاء الشيخ...
  12. ه

    التعريف بكتابي التحرير والكوكب المنير

    بسم الله الرحمن الرحيم تحرير المنقول وتهذيب علم الأصول تأليف: القاضي علاء الدين علي بن سليمان المرداوي الحنبلي (ت:885هـ). ذكر مؤلفه: أنه استمد كتابه هذا من أصول الشمس ابن مفلح الحنبلي (ت:763هـ). وقد اشتمل كتاب التحرير، على مذاهب الأئمة الأربعة وأتباعهم، وغيرهم، لكن على سبيل الإعلام،...
  13. ه

    التعريف بكتاب الواضح لابن عقيل

    بسم الله الرحمن الرحيم الواضح في أصول الفقه تأليف: أبي الوفاء علي بن عقيل الحنبلي (ت:513هـ). قسم ابن عقيل كتابه إلى ثلاثة أقسام: القسم الأول: أورد فيه ما يتعلق بأصول الفقه، حيث ذكر فيه: معنى الفقه معنى العلم وأقسامه الأصول من كتاب وسنة ودلالاتها أورد فصولا الحدود والعقود والحروف التي...
  14. ه

    التعريف بكتاب روضة الناظر

    بسم الله الرحمن الرحيم روضة الناظر وجنة المناظر تأليف: موفق الدين أبي محمد عبد الله بن محمد بن قدامة المقدسي الدمشقي (ت:620هـ). وقد تبع ابن قدامة في كتابه هذا، الغزالي في المستصفى، حتى قال بعض العلماء من الحنابلة وغيرهم: " إن الروضة مختصر من المستصفى ". وابن قدامة وإن تابع الغزالي في...
  15. ث

    منظومة في أصول الفقه الحنفي

    السلام عليكم .. هناك منظومة في أصول الفقه الحنفي، لمحمد بن الشحنة، أولها : يقولُ عبدُ ربهِ اللطيفِ ... محمدُ بْنُ الشِّحنةِ الحَنِيفِي ومن أبياتها : أُصُولُ الَاحْكَامِ كِتَابٌ سُنَّهْ ... إجماعٌ . القياسُ فرعُهنَّهْ ومنها : نوعان الَاهْلِيَّةُ، والْعَقْلُ اعْتُبِرْ ... ثُمَّ عَوَارِضُ عَلَيْهَا...
  16. ع

    نظرة عجلى في قول السادة الأحناف : نرد خبر الواحد إذا خالف القياس وكان الراوي غير فقيه!!!

    بسم الله الرحمن الرحيم... أنا اسأل أصوليي الحنفية عن مسوغ رفضهم رواية الصحابي -غير الفقيه- إذا خالف القياس ؟ إننا قد نجد لهم العذر الجميل لو اعتبروا غير الفقهاء من الصحابة أولئك المشتغلين بالجهاد والتجارة....أما وأنهم حشروا في فرقة "غير الفقهاء" أبا هريرة وابن عمر فإن الأسئلة لا تفارق...
  17. د

    أصول الكرخي مع أمثلة توضيحية للنسفي

    أصول الكرخي تأليف:أبو الحسن عبيد الله بن الحسين بن دلال بن دلهم الكرخي(260 - 340هـ) (طبع ضمن: أصول البزدوي-كنز الوصول الى معرفة الأصول لمؤلفه : علي بن محمد البزدوي الحنفِي) الناشر : مطبعة جاويد بريس - كراتشي عدد الأجزاء : 1 بقلم:د. عصمت الله عنايت الله الأستاذ المساعد بمجمع البحوث الإسلامية...
  18. د

    مدى صحة التشكيك في نسبة تأسيس النظر إلى أبي زيد الدبوسي

    مدى صحة التشكيك في نسبة تأسيس النظر إلى أبي زيد الدبوسي فقد أشار الشيخ بكر أبو زيد في المدخل المفصل أن الأصح أن كتاب الدبوسي ت 430هـ مستلٌ من كتاب "تأسيس النظائر لأبي الليث السمرقندي المتوفى سنة 373 مع زيادات عليه عليه وأن للمعاصر شامل شاهين رسالة باسم "التحقيق المعتبر في نسبة كتاب تأسيس...
  19. م

    شـرح منـار الانوار [ الشهير بمتن المنار ]

    منار الانوار [ الشهير بمتن المنار] للنسفي المفسر الفقيه الأصولي الحنفي ـ رحمه الله تعالى ـ المتوفى سنة 710 هـ تعريف بالمتن الأصل أما متن المنار ـ الأصل ـ فهو من أشهر وأعمد متوننا الأصولية ، إنلم يكن أعمدها على الإطلاق .. وهو أمثر المصنفات الأصولية تداولا لدى الحنيفة .. وهو متوسط بين...
  20. ع

    معنى قول الإمام المطلبي إن صح الحديث فهو مذهبي (فوائد أصولية جميلة)

    قال العلامة السبكي رحمه الله في كتابه "معنى قول المطلبي إذا صح الحديث فهو مذهبي" : "في كلام الشافعي هذا فوائد قد امتاز بها : إحداها : الفائدة التي قدمناها من جواز نسبته إليه , وفيها ثلاثة أشياء : أحدها : مجرد جواز نقله إليه . والثاني : أنه إن أراد أحد تقليده فيه جاز له ذلك , إذا كان ممن يجوز له...
أعلى