العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. د

    تحرير المسائل الأصولية (1): علم أصول الفقه: تعريفه ونشأته ومناهجه وأهم مؤلفاته

    علم أصول الفقه: مفهومه ونشأته ومناهجه وأهم مؤلفاته تعريف أصول الفقه من أجل الدقة والوضوح في التعريف، ينبغي التفريق بين "أصول الفقه" وبين "علم أصول الفقه". أولا: أصول الفقه يوجد توجُّهان بين الأصوليين في تعريف "أصول الفقه": التوجُّه الأول: يرى أصحابه أن أصول الفقه هي أدلة الأحكام الشرعية،...
  2. د

    النسخ في القرآن الكريم: مراجعة وتحرير (5)

    وقائع النسخ في القرآن الكريم مدخل غالب ما ذكره العلماء في الناسخ والمنسوخ لم يرد فيه نص صريح بوقوع النسخ، وإنما هو مجرد اجتهاد منهم بناء على ما ظنوه من تعارض بين ما فهموه من آيات القرآن الكريم. قال الشاطبي: "غالب ما ادُّعيَ فيه النسخ إذا تُأمِّل وجدته متنازَعا فيه، ومحتملا، وقريبا من التأويل...
  3. د

    النسخ في القرآن الكريم: مراجعة وتحرير (4)

    وقوع النسخ في القرآن الكريم (2) الآية الثانية: قوله تعالى: (وَإِذَا بَدَّلْنَا آَيَةً مَكَانَ آَيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ) (النحل: 101). اختلف أهل العلم في دلالة هذه الآية على النسخ على مذاهب: 1- ذهب أبو مسلم...
  4. د

    النسخ في القرآن الكريم: مراجعة وتحرير (3)

    وقوع النسخ في القرآن الكريم قضية وقوع النسخ في القرآن الكريم مسألة قديمة متجددة، ويبدو أنها لم تكن محل خلاف كبير في القديم، ولكنها في العصر الحاضر أصبحت محلّ نقاش طويل، سواء من حيث أصل وقوع النسخ في القرآن الكريم أم من حيث عدد الآيات المنسوخة. وقبل تفصيل النقاش في المسألة ينبغي تحرير محل...
  5. د

    النسخ في القرآن الكريم: مراجعة وتحرير (2)

    مفهوم النسخ بين المتقدمين والمتأخرين النقطة الثانية التي ينبغي التنبُّه لها قبل الحديث عن النسخ في القرآن الكريم هي الاختلاف الحاصل في استعمال مصطلح النسخ بين علماء الصحابة والتابعين وبين اصطلاح المتأخرين. 1- النسخ في اصطلاح علماء الصدر الأول يختلف إطلاق مصطلح "النسخ" عند علماء الصدر الأول...
  6. د

    النسخ في القرآن الكريم: مراجعة وتحرير (1)

    النسخ الحقيقي والنسخ الافتراضي أول نقطة ينبغي النظر فيها عند الحديث عن النسخ عموما، والنسخ في القرآن الكريم خصوصا هي التفريق بين النسخ الحقيقي والنسخ الافتراضي؛ لكونها في غاية الأهمية في تحرير موضوع النسخ في القرآن الكريم. أنواع النسخ الناظر في استخدام العلماء لمصطلح النسخ يجد أنهم يستعملونه...
  7. د

    مقاصد العقوبات في الإسلام

    مقاصد العقوبات في الإسلام المقصد العام من العقوبات "حفظُ نظام الأمة، وليس يُحفظ نظامُها إلا بسدّ ثلمات الهرج والفتن والاعتداء، وأن ذلك لا يكون واقعا موقعه إلا إذا تولَّته الشريعة ونفذته الحكومة، وإلا لم يزدد الناس بدفع الشرّ إلا شرًّا."[1] ويمكن تلخيص أهم مقاصد العقوبات في الإسلام في العناصر...
  8. د

    نشأة الفكر المقاصدي

    نشأة الفكر المقاصدي لا يمكن الحديث عن نشأة أو ميلاد الفكر المقاصدي أو المقاصد؛ لأن المقاصد الشرعية مرتبطة بالنص الشرعي وهي جزء منه، فهي وُجدت بوجود النص الشرعي، وليس لها وقت معين نشأت فيه. كما أن الفكر المقاصدي لا ينفك عن فهم النص الشرعي وتطبيقه على الوقائع؛ لأن فهم النص الشرعي هو بحثٌ عن...
  9. د

    فهم التشيع ج 14 المهدي المنتظر: بين الحقيقة والآمال

    المهدي المنتظر: بين الحقيقة والآمال رجل الأحلام الضائعة فكرة المهدي المنتظر (المخلِّص) قديمة في التراث البشري تختلط فيها الأساطير بالحقائق، وهي في أغلبها عقيدة تلجأ إليها الشعوب للتعويض عن الفشل والحرمان الذي يصيبها. فلليهود مهديُّهم المنتظر (المسيح المخلص)، وللنّصارى مهديُّهم المنتظر...
  10. د

    فهم التشيع ج 13 الصحابة بين الشيعة والسنة

    الصحابة بين الشيعة والسنة مبررات القدح في الصحابة اعتقد الشيعة أن علي بن أبي طالب هو وصي الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحب الإمامة من بعده، وأن الحكم ينبغي أن يكون في ذريته، ولكن الواقع لم يكن محققا لآمالهم: فخلافة عليّ أتت بعد خلافة أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم جميعا، ولم تدم طويلا،...
  11. د

    فهم التشيع ج 12 التقية

    التَّقيّة: الفكرة والدوافع في نهاية التسعينات جاء إلى الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا إيراني من رجال الدين الشيعة الذين ينتسبون إلى سلالة علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وتقدم بطلب التسجيل لمرحلة الدكتوراه، وكان موضوع رسالته تحقيق مخطوط لعالم من علماء أهل السنّة. ولما اقترب من الفراغ من...
  12. د

    فهم التشيع ج 11 الإمامة عند الشيعة

    الإمامة عند الشيعة بين الواقع والآمال النقطة المشتركة بين جميع الفرق الشيعية هي القول بالإمامة؛ أي الاعتقاد في وجود أئمة لهم الرئاسة العامة في أمور الدين والدنيا. وتتفق تلك الفرق الشيعية في أن إمامهم الأول هو علي بن أبي طالب، وإمامهم الثاني هو الحسن بن علي، وإمامهم الثالث هو الحسين بن علي رضي...
  13. د

    فهم التشيع ج 10 أهل البيت: المفهوم والأبعاد الدينية والسياسية

    أهل البيت: المفهوم والأبعاد الدينية والسياسية تعدّ مسألة "أهل البيت" حجر الأساس الذي يقوم عليه الفكر السياسي والعقدي الشيعي؛ فأحقية "أهل البيت" بوراثة النبي صلى الله عليه وسلم سياسيا ودينيا هي الأساس الذي يقوم عليه ذلك الفكر، وهي المحور الذي ظل يدور حوله ويفتخر به، فهم يحرصون دائما على...
  14. د

    فهم التشيع جزء 9 صراع المشروعية وأثره في تشكيل الفكر الشيعي (3)

    صراع المشروعية وأثره في تشكيل الفكر الشيعي (3) ثالثا: صراع المشروعية ضد الصحابة وأهل السنة لقد قام الفكر الشيعي على أساس أن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه وذريته من بعده أولى بالخلافة، وأن تلك الأولوية قائمة بأمرٍ من الله تعالى والرسول صلى الله عليه وسلم. وبسبب عدم وجود نصوص في القرآن الكريم...
  15. د

    فهم التشيع جزء 8 صراع المشروعية وأثره في تشكيل الفكر الشيعي (2)

    صراع المشروعية وأثره في تشكيل الفكر الشيعي (2) ثانيا: صراع المشروعية ضد العباسيين نشأ تحالف بين العلويين وشيعتهم والعباسيين وشيعتهم من أجل إسقاط الدولة الأموية، ورفعوا شعارا مشتركا هو الدعوة إلى آل البيت، ولكن كان كلّ واحد منهما يخطط في الخفاء لاستغلال الطرف الآخر والاستئثار بالحكم في النهاية،...
  16. د

    المُحرَّر في مقاصد الشريعة الإسلامية

    المُحرَّر في مقاصد الشريعة الإسلامية د. نعمان جغيم يصدر قريبا إن شاء الله عن دار النفائس بالأردن مقدمة الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، المبعوث رحمة للعالمين. شاع الحديث عن مقاصد الشريعة، وكثرت الكتابات فيها، وتنوعت تلك...
  17. د

    فهم التشيع جزء 8 صراع المشروعية وأثره في تشكيل الفكر الشيعي (1)

    صراع المشروعية وأثره في تشكيل الفكر الشيعي (1) في الأنظمة الدستوريّة يلجأ المتنافسون على الحكم عند الاختلاف والتّنازع إلى البحث عن دعائم ومبررات دستوريّة وقانونيّة لإثبات المشروعيّة والأولويّة، وفي المجتمعات القبليّة يتفاضل المتنافسون عند التّنازع بسلسلة النَّسَب والولاء القَبَلي، وفي...
  18. د

    فهم التشيع جزء 7 صراع العلويين وشيعتهم ضد خصومهم السياسيين (3)

    طبيعة صراع العلويين وشيعتهم ضد خصومهم السياسيين(3) صراع العلويين وشيعتهم ضد العباسيين لقد تحالف العباسيون مع العلويين وشيعتهم لإسقاط الحكم الأموي. وعلى الرغم من أن العباسيين سحبوا البساط من تحت العلويين وأخذوا الحكم لأنفسهم، إلا أنهم كانوا يرون أنّ ثورتهم تمثّل كلَّ آل البيت بما فيهم...
  19. د

    فهم التشيع جزء 6 صراع العلويين وشيعتهم ضد خصومهم السياسيين (2)

    طبيعة صراع العلويين وشيعتهم ضد خصومهم السياسيين (2) عنفٌ مُتبَادَل استولى الأميون على السلطة بعد حروب ضارية ذهب ضحيتها الألوف من المسلمين، ونتج عن ذلك شعور بالأسى والحقد في أوساط عريضة من خصومهم السياسيين الذين أخذوا يتحينون الفرصة لإسقاط حكمهم. وفضلا عن ذلك، لم تكن سيرة كثير من الحكام والولاة...
  20. د

    فهم التشيع جزء 5 صراع العلويين وشيعتهم ضد خصومهم السياسيين (1)

    طبيعة صراع العلويين وشيعتهم ضد خصومهم السياسيين (1) يحاول الشيعة تصوير الصراع السياسي الذي قام بين بعض العلويين وشيعتهم وبين خصومهم السياسيين على أنه صراع بين الحق الذي يمثله العلويون وشيعتهم وبين الباطل الذي يمثله عامة الصحابة والأمويون والعباسيون وغيرهم. كما يحاولون تصوير بطش بعض حكام...
أعلى