العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

أضواء البيان

  1. أ

    هل ترتضون ذلك المسلك في التفسير ؟

    يسلك بعض المفسرين مسلكا لا أتسرع بالحكم عليه فأضيع فائدة البحث؛ وإنما أطرحه للنظر من قبل طلاب العلم، والمتأملين في كتابالله سبحانه. وأعرض أولا هذا المنهج من خلال استلالي لكلمات للشيخ المفسر عبد الرحمن بن حسن حبنكة الميداني رحمه الله، حيث يقول في كتابه قواعد التدبر الأمثل دار القلم ط 2009 ...
  2. أ

    ما يباح للرجال من الفضــة

    يباح للنساء كل ما جرت العادة بلبسه من الذهب والفضة، ولو كان كثيراً، وهذا مجمع عليه. أما الرجال فيحرم عليهم لبس الذهب، والأحاديث فيه كثيرة. وأما الفضة، فالجمهور على أن الرجل يباح له منها ما خُصَّ، لا أن كل الفضة حِلٌّ له. قال الحجاوي في "الإقناع": ولا يباح من الفضة إلا ما استثناه الأصحاب، على...
  3. د

    (المستجدات الفقهية استحالة النجاسات وأثرها في حِل الأشياء وطهارتها)

    كتب قيِّمة.. إسلاميَّة بيِّنة (9) محمد خير رمضان يوسف (المستجدات الفقهية استحالة النجاسات وأثرها في حِل الأشياء وطهارتها) الزرقاء، الأردن: جامعة الزرقاء الأهلية، 1419هـ ، 428 صفحة. يحتوي على بحوث المؤتمر الأول الذي عقدته جامعة الزرقاء الأهلية في الأردن بتاريخ 25/7/1998م؛ سعياً للوصول إلى...
  4. ع

    حصري ولأول مرة : القواعد الفقهية للعلامة محمد يحيى بن الشيخ الجكني

    بسم الله والحمد لله... فهذا تحقيق لكتاب العلامة محمد يحيى الجكني في القواعد الفقهية (على المذهب المالكي) , قام به أحد زملائي الموريتانيين لنيل درجة البااكلوريوس.. وبما أن ذخائر الأولين ليست حكرا على محقق أو غيره , فها أنا أنشر البحث.. ونأمل منكم دعوة صالحة .. ولا أجيز لأحد أن ينقل...
  5. ا

    نقض ادلة تحريم ما اسموه ( الاختلاط ) ... للشيخ حمود بن عبدالعزيز الشمري

    (الاختلاط) مُبتدع ولم يرد في كتب السلف وإنما نشأ في العصور المتأخرة حمود بن عبدالعزيز الشمري ماجستير في أصول الفقه سعادة رئيس تحرير جريدة الجزيرة الأستاذ خالد بن حمد المالك وفقه الله لكل خير.. أطلعت على ما كتبته الكاتبة رقية سليمان الهويريني في عدد 13139 يوم الخميس 18 رمضان 1429 بعنوان...
  6. أ

    دورة محظورات الإحرام- 3/5

    المحظور الخامس: أجمع العلماء على أن المحرم يحرم عليه ابتداء الطيب في بدنه وثيابه دليله: ما تقدم في حديث الذي وقصته دابته وهو محرم فمات : ( ولا تمسوه طيباً )، وحديث ابن عمر المتقدم، وفيه: ( ولا تلبسوا من الثياب شيئاً مسه الزعفران ولا الورس ). حكى الإجماع: ابن المنذر، وابن عبد البر، والموفق...
  7. أ

    دورة محظورات الإحرام- 1/5

    الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه. أما بعد: فقد سألني إخواني –جزاهم الله خيراً- تقديم دورة متعلقة بالحج، وقد وقع الاختيار على موضوع (محظورات الإحرام) ليكون مادة هذه الدورة، أسأل الله تعالى أن أن يبارك فيها وينفع بها، إنه خير من سُئِل، وأجود من أعطى. (محظورات الإحرام) هي...
  8. د

    حكم دخول الحائض والجنب المسجد لسماع الدروس والمحاضرات

    حكم دخول الحائض والجنب المسجد لسماع الدروس والمحاضرات أ.د. سعود بن عبدالله الفنيسان جاء في سنن أبي داود وابن ماجه والبيهقي وصحيح ابن خزيمة، عن عائشة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: " لا أحل المسجد لحائض ولا جنب" والحديث وارد على سبب، وذلك أن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- جاء ووجوه...
  9. أ

    حكم الأكل من الأضحية

    الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه. أما بعد: فقد اختلف العلماء في الأكل من الأضحية على أقوال: 1- فالجمهور على سنيته .. 2- قال الشوكاني في نيل الأوطار: ( وهو عند جماعة للإباحة ) .. 3- ومال قوم إلى وجوبه.. مع القائلين بالوجوب: ومن أدلتهم: قوله تعالى: { فكلوا منها...
  10. أ

    من الأقوال الشاذة في مسائل الحج

    * القول بعدم صحة الإفراد بالحج، وأنه ليس من الأنساك. والدليل على التخيير بين الثلاثة: ما رواه الشيخان في صحيحهما من حديث عائشة رضي الله عنها قالت : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع . فمنا من أهل بعمرة ، ومنا من أهل بحجة وعمرة ، ومنا من أهل بالحج. الحديث. قال الشيخ محمد...
  11. ع

    سلسلة شرح مراقي السعود في أصول الفقه

    السلام عليكم و رحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين أما بعد : نبدأ اليوم سلسلة جديدة في شرح مراقي السعود و هو نظم حول أصول الفقه و قبل الدخول في هذا الشرح هذه مقدمة عن هذا العلم لكي تكون عند القارئ فكرة مجملة قبل الخوض فيه...
  12. أ

    أقترح عليكم إنشاء قسم للـــ .....

    بسم الله الرحمن الرحيم أيها المباركون سلام الله عليكم ورحمته وبركاته لاشك أن علم التراجم علم جليل ، نعرف من خلاله علمائنا و أنسابهم ؛ لهذا أقترح على الإدارة فتح قسم خاص بتراجم الفقهاء و الأصوليين من عهد بناء حجر الأساس للفقه و أصوله إلى يومنا هذا . و الله أعلم
  13. أ

    الاعتداد بخلاف الظاهرية في الفروع الفقهية

    الاعتداد بخلاف الظاهرية في الفروع الفقهية "دراسة تأصيلية" للدكتور عبد السلام بن محمد الشويعر عضو هيئة التدريس في كلية الملك فهد الأمنية قسم العلوم الشرعية. ** نشر البحث في مجلة مجلة البحوث الإسلامية التي تصدرها دار الإفتاء في المملكة العدد67ص 293-323 الحمد لله ، والصلاة...
  14. د. عبدالحميد بن صالح الكراني

    قواعد البيانات البحثية، في ملتقى المذاهب الفقهية

    1- برنامج قاعدة معلومات الرسائل الجامعة [مركز الملك فيصل] 2- برنامج + كتاب مدونة الأحكام القضائية السعودية (1-3) الصادرة عن وزارة العدل السعودية https://feqhweb.com/vb/threads/3325 3-برنامج كشاف البحوث الفقهية- الإصدار (2) https://feqhweb.com/vb/threads/3085 4-برنامج دليل الرسائل الجامعية...
  15. ع

    كل ما جاور النجاسة فلا يحكم بنجاسته حتى نحصل دليلا خارجيا

    قال بن ابن علي القصاب في نكت القرآن ج2ص80: قوله : "من بين فرث ودم لبنا خالصا سائغا للشاربين" دليل على انه ليس كل من جاور نجاسة نجس , حتى يدل على نجاسته دليل آخر , وفي ذلك أكبر بيان , على ان الماء القليل , الذي لم تغيره النجاسة لا يجوز أن نحكم بنجاسته واصله طاهر لمجاورته النجاسة وتيقن كينونتها...
  16. أ

    ترجمة الشيخ حماد الأنصاري يرحمه الله

    ترجمة شيخنا حماد الأنصاري رحمه الله هو الشيخ المحدث العلامة حماد بن محمد الأنصاري الخزرجي السعدي - نسبة إلى سعد بن عبادة - الصحابي الجليل - , ولد سنة 1344 هـ ببلدة يقال لها ( تاد مكة ) في مالي بأفريقيا . ظهرت عليه معالم النجابة منذ الصغر , فقد كان محباً للعلم وأهله . نشأ في أسرة علمية عريقة...
  17. م

    اللقاء العلمي الثاني لملتقى المذاهب الفقهية والدرسات العلمية مع فضيلة العلامة محمد بن الأمين بوخبزة

    ابتداءً من يوم الثلاثاء 10 جمادى الأولى من عام / 1430 هـ الموافق 05 مايو 2009 م يتشرف "ملتقى المذاهب الفقهية والدراسات العلمية" باستضافة الشيخ العلامة محمد بوخبزة الحسني التطواني ضمن لقائه الثاني من سلسلة لقاءاته التي يعقدها مع العلماء والمتخصصين في مجال العلم الشرعي، وسيرتكز الحوار مع الشيخ...
  18. س

    إذا كان الرقيق مسلماً فما وجه ملكه بالرق ؟مع أن سبب الرق الذي هو الكفر ومحاربة الله ورسله قد زال .

    قال الشيخ الشنقيطي رحمه الله : " وسبب الملك بالرق : هو الكفر ، ومحاربة الله ورسوله ، فإذا أقدر اللهُ المسلمينَ المجاهدين الباذلين مُهَجهم وأموالهم وجميع قواهم وما أعطاهم الله لتكون كلمة الله هي العليا على الكفار : جعلهم ملكاً لهم بالسبي إلا إذا اختار الإمام المنَّ أو الفداء لما في ذلك من المصلحة...
  19. ش

    ترجمة علامة المغرب تقي الدين الهلالي رحمه الله

    ترجمة الشيخ محمد تقي الدين الهلالي المالكي المغربي رحمه الله نسبـــــــــــــــــــــــــه: هو العلامة المحدث و اللغوي الشهير و الأديب البارع و الشاعر الفحل و الرحالة المغربي الرائد الشيخ السلفي الدكتور محمد التقي المعروف بـ محمد تقي الدين ، كنيته أبو شكيب ( حيث سمى أول ولد له على اسم صديقه...
  20. ع

    بالله عليكم أيها الحنابلة مسألة ربما أدخل النار بسسببها.

    قبل أن ألتزم كنت تاركًا للصلاة منذ البلوغ حوالى 6سنوات بالميلادى فكيف أقضيها الآن -وأنا آخذ بالمذهب الحنبلى فى هذه المسألة- وكذا الصوم والنقطة المهمة هى أن عندناأى الحنابلة لاتنفع أن تصلى الحاضرة حتى تصلى قبلها الفائتة فهل اؤخر الصلاة المكتوبة الحاضرة ولا أصليها فى الجماعة أم ماذا؟ فصلوا القول.
أعلى