العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. أ

    تذكرة:مسح-العروس-رأسها-في-غسل-الجنابة

    يجب أن توصِل الماء لجميع بدنها بما فيه أصول شعرها. في حاشية العدوي: وليس من الضرورة حال العروس، إذ يجب عليها نزع ما على شعرها من زينة أو غيرها، خلافاً لمن رخص للعروس في سبعة أيام المسح على الحائل.أهـ وعلى-هذا-جمهور-العلماء-في-المذاهب-الأربعة-خلافاً-لبعض-المالكية...
  2. أ

    اختبار مقرر التجويد من شرح منظومة المقدمة للإمام ابن الجزري بدورة (البناء العلمي)

    اختبار مقرر التجويد من شرح منظومة المقدمة للإمام ابن الجزري بدورة (البناء العلمي) من مقدمة النظم إلى باب المدود زمن الاختبار: خمسون دقيقة 1- ما هي المخارج العامة الخمس للحروف العربية؟ 2- حدد مخرج كل من الحروف الآتية، وصفاتــه: أ‌. العين. ب‌. الشين. ت‌. الضاد. ث‌. الباء. 3- أجب بـ(نعم)...
  3. أ

    الندوة الفقهية (20): قياس الشبه وحجيته

    الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه. أما بعد: فإن القياس من الأدلة الكبرى في الأصول، ومنه ما هو جلي ومنه ما هو خفي. وَمن الخفي: قِيَاس الشّبَه، وهو: أَن يتَرَدَّد فرع بَين أصلين لَهُ شبه بِكُل وَاحِد مِنْهُمَا، وَشَبَهُه بِأَحَدِهِمَا أَكثر، فَيُرَدّ إِلَى أكثرهما شبهاً...
  4. أ

    رد تقديم مذهب مجتهد على غيره من المجتهدين لكونه من خير القرون

    قال الإمام عَليّ بن الْعِزّ الْحَنَفِيّ رحمه الله تعالى في "الاتباع" راداً على بعض الحنفية في احتجاجهم لتقديم مذهب الإمام أبي حنيفة على مذهب غيره من الأئمة: استدلاله على تَقْدِيمه لَهُ على غَيره بِكَوْنِهِ من خير الْقُرُون فَإِن هَذَا لَا يلْزم تَقْدِيم هَذَا الإِمَام وَحده على غَيره مِمَّن...
  5. أ

    قد انحرف في شأن الإمام أبي حنيفة فريقان!

    قال الإمام عَليّ بن الْعِزّ الْحَنَفِيّ رحمه الله تعالى في كتابه "الاتباع": وَقد انحرف فِي شَأْن أبي حنيفَة رَحمَه الله طَائِفَتَانِ؛ فطائفة قد غلت فِي تَقْلِيده فَلم تتْرك لَهُ قولاً وأنزلوه منزلَة الرَّسُول صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، وَإِنْ أُورِد عَلَيْهِم نَص مُخَالف قَوْله تأولوه على غير...
  6. أ

    مناقشة ابن بَيَّه لقرار المجلس الأوروبي بخصوص طلاق الغضبان

    قرار 2/15 القصد والنية في النكاح والطلاق استعرض المجلس موضوع "دور القصد والنية في النكاح والطلاق ونحوهما" وبعد المداولة والمناقشة للبحوث المقدمة في ذلك قرر ما يلي: أولاً: أن مناط صحة العقود هو صحة الإرادة والقصد إلى الشيء قصداً لا يشوبه عيب من عيوب الإرادة من الغلط والإكراه والتدليس والغش...
  7. أ

    إطلاق الندوة الفقهية (19): الفتوى الجماعية

    الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه. أما بعد: لا ريب أن للفتوى الجماعية منزلتها ومكانتها؛ إذ يتوافر فيها ما لا يتوافر في الفتوى الفردية، ويتحقق بالفتيا الجماعية في الجملة ما لا يتحقق بالفتيا الفردية. وقد أحببنا أن يدور الكلام في هذه الندوة حول ثلاث محاور رئيسة: 1-...
  8. أ

    من الفروق: لا يطهر شيء من النجاسات بالاستحالة إلا ...

    ذكر شرف الدين الزريراني البغدادي الحنبلي (ت741هـ) في "إيضاح الدلائل" ص 25 أن الفرق بين كون النجاسات لا تطهر بالاستحالة إلا الخمرة فإنها تطهر بها: أن الخمرة إذا استحالت عن العصير (عنباً أو غيره) فإنها تنجُس، فإذا استحالت بذهاب علة تنجيسها: طهُرَت. (الحكم يدور مع علته وجوداً وعدماً)
  9. أ

    البناء على الأقل أو على غلبة الظن

    للمدارسة -بوركتم-
  10. أ

    التفريق بين العذر في المبيت والعذر في الرمي في شأن الدم؟

    جاء في إعانة الطالبين: ( واعلم أن العذر في المبيت يسقط الدم والإثم، وفي الرمي يسقط الإثم فقط ). لمَ فرقوا بين الأمرين في شأن الدم؟
  11. أ

    أنواع الدلالة الستـة

    واعلم أن أنواع الدلالة محصورة في ستة أقسام لا سابع لها، وإيضاحه: أن الدالَّ (لفظي) أو (غير لفظي)، ولا ثالث لهما، وقد دل الاستقراء التام على أن دلالته ثلاثة أقسام لا رابع لها، وهي: دلالته وضعاً، ودلالته عقلاً، ودلالته طبعاً... الأول: دلالة اللفظ وضعاً كدلالة (الرجل) على الإنسان الكبير...
  12. أ

    سؤال حول الآثار فيمن مسح رأسه ببلل لحيته

    قال ابن قدامة -رحمه الله- في المُغْنِي: وروي عن علي، وابن عمر، وأبي أُمامة فيمن نسي مسح رأسه، إذا وجد بللاً في لحيته، أجزأه أن يمسح رأسه بذلك البلل. هل من ذاكرٍ لمظان هذه الآثار، وتخريجها؟
  13. أ

    أبو الحسن التميمي؟؟

    الإخوة الفضلاء من هو أبو الحسن التميمي؟ أهو من الحنابلة؟ وما أشهر كتبه؟
  14. أ

    شرح باب (الاعتكاف) من عمدة الفقه

    الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله. أما بعـد: فالاعتكاف لغة : الملازمة للشيء، بِراً كان أو غيره. وشرعاً : ملازمة المسجد بنية المكث لطاعة الله تعالى فيه. قال المصنف: ( وهو سُنَّـة إلا أن يكون نذراً فيلزم الوفاء به ) فهو مسنون لفعل النبي r. قالت عائشة رضي الله عنها: كان رسول الله صلى...
  15. أ

    ما غلظت مؤنته خفف عنه في قدر الزكاة وما خفت زيد فيه

    قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى في "فتح الباري": والفرق بين المعدن والركاز في الوجوب وعدمه أن المعذن يحتاج إلى عمل ومؤنة ومعالجة لاستخراجه بخلاف الركاز، وقد جرت عادة الشرع أن ما غلظت مؤنته خفف عنه في قدر الزكاة وما خفت زيد فيه، وقيل: إنما جعل في الركاز الخُمس لأنه مال كافر فنزل من وجده منزلة...
  16. أ

    شرح (كتاب الصيام) من عمدة الفقه للإمام الموفق ابن قدامة

    كتاب ( الصيام ) الصيام لغة : الكف والإمساك . وشرعاً : إمساك بنية عن أشياء مخصوصة من طلوع الفجر الصادق إلى غروب الشمس . وكان فرضُه في السنة الثانية للهجرة ، في شعبان .. فصام النبي r تسع رمضانات إجماعاً . * مسألة : حكم صيام رمضان : وهو ركن من أركان الإسلام الخمسة ؛ فمن أنكر فرضيته كَفَر...
  17. أ

    أسئلة الدورة الفقهية على برنامج البالتوك في شرح الزاد

    زمن الاختبار: ساعة وربع أجب عن جميع الأسئلة الآتية مستعيناً بالله تعالى: 1- اذكر ثلاثة ممن يُعذرون بترك الجمعة والجماعة. 2- ماذا ينبغي فعله في الحالات الآتية -حسبما ذكر المصنف: أ. إذا قدر المريض على القيام والقعود وعجز عن الركوع والسجود. ب. إذا ائتم المسافر بمن يشك في كونه مقيماً أو...
  18. أ

    شرح كتاب الزكاة من (عمدة الفقه) للإمام الموفَّق ابن قُدامة

    ( كتاب الزكاة ) · الزكاة لغة : النماء والزيادة، والتطهير. وشرعاً : حق واجب في مال خاص لطائفة مخصوصة في وقت مخصوص. وهي قرينة الصلاة في القرآن العظيم ، وهي ثالث أركان الإسلام ، وقد جاء التأكيد على فرضيتها والوعيد على تركها ومنعها؛ فقال الله تعالى: } وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ...
  19. أ

    أدركــوه

    معاشرَ طلبة العلم.. ملحَ البلد.. وشامةَ الأمة أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو، وأصلي وأسلم على عبده ورسوله محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فإن مما يصيب طالب العلم بالهلع والفزع، وربما الجزع .. تقارب الزمان، ومضي الأعمار... وإن التجارب والحوادث والصوارف والعوارض تفجأ الإنسان.. وإليك...
  20. أ

    هل الجزية لعصمة الدم أم عقوبـة؟

    قال العلامة ابن القيم في "أحكام أهل الذمة": والمسألة مبنية على حرف: و هو أن الجزية هل وضعت عاصمة للدم، أو مظهرا لصغار الكفر وإذلال أهله : فهى عقوبة ؟ فمن راعى فيها المعنى الأول قال : لا يلزم من عصمها لدم من خف كفره بالنسبة إلى غيره - و هم أهل الكتاب - أن تكون عاصمة لدم من يغلظ كفره . و من...
أعلى