العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

ملتقى فقه أهل الظاهر

  1. ع

    أصول أحكام الديانة وأقسام المعارف الموصلة للحق (ملخص من كلام ابن حزم)

    أصول أحكام الديانة وأقسام المعارف: لا طريق إلى العلم أبدا إلا بما أوجبته : 1_ البديهة 2_ أوائل الحس 3_ مقدمات راجعة إليهما وبهذه المعارف علمنا صحة نبوة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وصحة القرآن فلما أخذناه وجدناه مصححا لحجج العقول فقال تعالى حاكيا عمن أنكرها:"وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا...
  2. ع

    الأساس المنطقي(أدلة العقل) لمذاهب ابن حزم ملخصة من كتاب الإحكام

    الأساس المنطقي(أدلة العقل) لمذاهب ابن حزم ملخصة من كتاب الإحكام: قد علمنا صحة ما أوجبه العقل بلا واسطة ولا زمان وذلك أننا في أول أوقات فهمنا علمنا أن الكل أكثر من الجزء ..فبهذه القوة الفطرية علافنا صحة ما يوجبه العقل والحواس . وكلما لم يكن بين أول أوقات معرفة المرء وبين معرفته مهلة ولا زمان ...
  3. ع

    القضية الكلية بين ابن تيمية وابن حزم ولواحق ذلك

    يعترف ابن تيمية بفائدة القضايا الكلية في الأوليات وفي الأبحاث الدينية فمن الأولى علم الرياضيات ومن الثانية جوامع الكلم النبوي , وطريق العلم بالقضية الكلية قائم على الحس والإستقراء وهو بهذا يكون قد سبق جون ستيوارت ميل وبيكون وهما من رواد المنطق الحديث القائم على المنهج التجريبي.... على أنه نقضها...
  4. د

    مناقشة إلزام لابن حزم في التفريق بين أحوال النوم في نقض الوضوء

    مناقشة إلزام لابن حزم في التفريق بين أحوال النوم في نقض الوضوء ألزم ابنُ حزم مَنْ فرَّق بين أحوال النوم في نقض الوضوء: بأنَّ النوم " لا يخلو مِنْ أحدِ وجهين لا ثالثَ لهما: 1- إمَّا أنْ يكونَ النومُ حَدَثَاً. 2- وإمَّا أنْ لا يكونَ حدثا. فإنْ كان ليس حدثا فقليله وكثيره لا ينقض الوضوء، وهذا...
  5. ع

    شرح صوتي لنيل الأوطار للشيخ عبد الرحمن عبد الخالق

    السلام عليكم... للسادة الظاهرية : هذا شرح نيل الأوطار لشيخ الإسلام خاتمة أهل التحقيق محمد بن علي الشوكاني شرحه الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق بارك الله فيه http://www.salafi.net/audiotapes/nailawtar
  6. ع

    نفاة الإستحسان : ابن حزم والشافعي (مستل من بحث للدكتور محمد جميل)

    نفاة الإستحسان: أبرز العلماء المنكرين للإستحسان : الإمامان ابن حزم والشافعي وسنحلل موقف كل من هذين الإمامين الجليلين لنبرز حقيقة الإختلاف بينهما وبين القائلين بالإستحسان. ١-ابن حزم والإستحسان: لاننتظر من ابن حزم رحمه الله أن يصدر منه إلا الهجوم العنيف على الإستحسان ٢٦ وعلى القائلين به : إذ هو...
  7. د

    كيف يصح انتساب الظاهرية إلى بعض الأقوال؟

    كيف يصح انتساب الظاهرية إلى بعض الأقوال؟ مع أن منهجهم قائم على التحرر من التقليد، وعدم التزام أي مذهب إلا باعتبار الدليل. وأن التقليد حرام. وأن الظاهرية منهج لا مذهب. وهذا السؤال إنما يرد على الظاهريين فقط، أما نسبة غيرهم هذا القول للظاهرية فلائح أنه سائغ بحسب ما نما إلى علمهم من انتحال...
  8. د

    كيف يحرر مذهب الظاهرية؟

    كيف يحرر مذهب الظاهرية؟ هل تكفي تقريرات ابن حزم في كتبه لاسيما المحلى والإحكام لنسبة هذا القول إلى الظاهرية. أما أن كلام ابن حزم لا يتعداه كأحد الظاهريين. ولا بد من اعتبار قول الظاهرية أن ينظر إلى إمام المذهب داود، وإلى بقية أصحابهم الكبار. وقد بان مخالفة ابن حزم لأصحابة في جملة كثيرة من...
  9. أ

    أبيات من منظومة لابن حزم يبين فيها أصول أهل الظاهر

    للإمام ابن حزم رحمه الله منظومة من ستين بيت تقريباً يبين فيها أصول أهل الظاهر ، وهى منظومة لطيفة ومفيدة ، أُحيلكم أحبتي الكرام عليها ، وهي بكاملها موجودة في منتديات الظاهرية .
  10. أ

    حديث معاذ في القضاء بالرأي ! ..

    ـ عَنْ نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِ مُعَاذٍ مِنْ أَهْلِ حِمْصَ ، عَنْ مُعَاذٍ ؛ (( أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ ، فَقَالَ : كَيْفَ تَصْنَعُ إِنْ عَرَضَ لَكَ قَضَاءٌ؟ قَالَ : أَقْضِي بِمَا فِي كِتَابِ اللهِ ، قَالَ : فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللهِ ؟ قَالَ ...
  11. أ

    المعالم الأساسية لمنهج الإمام ابن حزم الأندلسي ـ رحمه الله تعالى ـ

    المعالم الأساسية لمنهج الإمام ابن حزم الأندلسي ـ رحمه الله تعالى ـ مقال لشيخنا عبد العزيز بن مبارك الحنوط حفظه الله تعالى : إن الحمد لله ، نحمدُه ونستعينه ونستغفرُه ، ونعوذ بالله من شرور أنفسِنا وسيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضِلَّ له ، ومن يُضلل فلا هادي له . وأشهد أن لا إله إلا الله وحده...
  12. أ

    من فتاوى ابن الصلاح وتعليق الأستاذ سعيد بن محمد السناري

    إن الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ، من يهد الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله . أما بعد : فهذه فتوى للعلامة ابن صلاح حول الاعتداد باأهل الظاهر وتعليق الأستاذ...
  13. أ

    ما لا يعرفه الكثيرون عن ابن حزم رحمه الله ....

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله وحده...اللهم صل على محمد وعلى آله وبعد.. انتشر على لسان الكثيرين التحذير من لسان الإمام ابن حزم رحمه الله .. وأنه وسيف الحجاج شقيقان ...وأن ابن حزم يضلل من يخالفه ويجعله مبتدعا وكاذبا على الله ومشرعا في دين الله ما لم يشرعه الله ! .... قال الكثيرون...
  14. أ

    نحو مشروع ثقافي أصيل في فكر ابن حزم-مقال للدكتور نعمان بو قرة

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تعريف بصاحب المقال: د/ نعمان بو قرة دكتوراه بجامعة باجي مختار – عنابة – الجزائر. ماجستير في اللسانيات وأستاذ مساعد بكلية الآداب واللغات بالجامعة. يقول في المقال : 1- هل الظاهرية مذهب فكري أم مشروع ثقافي بديل؟ ليس من الموضوعية في شيء أن يجاب عن هذا السؤال...
  15. أ

    الإجماع و خلاف الظاهرية ..،للأستاذ الفاضل بدر العمراني ..

    بسم الله الرحمن الرحيم عقد الأستاذ الفاضل بدر العمراني الطنجي –حفظه الله و بارك فيه – عند تحقيقه لكتاب " الإجازة للتكبيرات السبع على الجنازة" (1) فصلا موجزا ، رد فيه على من ادعى عدم الاعتداد بخلاف اهل الظاهر في الإجماع ، وأتى على وجازته جامعا نافعا، رأيت نقله حنى يعم النفع ،وهو كالآتي: ملحق في...
  16. ش

    إلى الظاهرية الجدد

    السلام عليكم ورحمة الله سؤال من باب الفضول لإخواني من الظاهرية الجدد، ما هو المعتمد عندكم في باب الأسماء والصفات ؟؟ هل هو مذهب داود أم مذهب ابن حزم رحمهما الله تعالى ؟؟ شكر الله لكم.
  17. أ

    ولأول مرة / القواعد والضوابط الفقهية عند الإمام ابن حزم

    تأكيداً لما تفضل به الأخ / عبدالرحمن المغربي فإنني أرغب في بيان تفاصيل هذا الإنتاج العلمي الذي حظي به كتاب الإمام ابن حزم ( المحلى ) على وجه الخصوص ، وبقية كتبه عامة . وهو أن أربعة من الباحثين تقدموا بهذا الموضوع لقسم الدراسات العليا الشرعية بجامعة أم القرى ، وتمت الموافقة عليه ، وقسم كالتالي...
  18. أ

    حمل الكتاب القيم:ظاهرية ابن حزم الأندلسي، نظرية المعرفة ومناهج البحث

    اسم الكتاب : ظاهرية ابن حزم الأندلسي، نظرية المعرفة ومناهج البحث المؤلف أنور خالد قسيم الزعبي الناشر : المعهد العالمي للفكر الإسلامي - الأردن - 1417هـ - 1997م عدد الأجزاء : 1 الصيغة: PDF (كتاب مصور) * يبين فيه الكاتب كيف وضع ابن حزم نظرية متكاملة ومنهجية صارمة وطردها لفهم نصوص الشرع في كل...
  19. أ

    الظاهرية ليست مذهباً فقهياً فقط....بل هي منهج متكامل لفهم الدين

    الظاهرية ليست مذهباً فقهياً فقط....بل هي منهج متكامل لفهم الدين مقدمة هامة ...... ما هى الظاهرية ومن هم أهل الظاهر ؟ أهل الظاهر هم ثلة من النزّاع على مر العصور ، من علماء السلف أو من علماء الخلف ،اختلفت مشاربهم وأوطانهم وأنسابهم ، إلا أنهم جميعاً اتفقوا على أمر واحد ، وهو(وجوب الرد إلى الأمر...
  20. د

    ويسألونك عن " ابن صفور".؟!

    ويسألونك عن " ابن صفور". لأبي النصر :" بلية البلايا في تراثنا القديم التصحيف ، وخاصة في أسماء المواضع ؛ حيث لا توجد قرينة في الكلام توضح الوجه الصحيح ..". (أقول: وكذلك أسماء الأعلام؛ فليس قبلها ولا بعدها ما يدل عليها) العلامة حمد الجاسر ـ رحمه الله ـ يعتبر قاضي الجماعة أبو الوليد محمد...
أعلى