العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

ملتقى المذهب الحنفي

  1. أ

    ارجو المساعدة زكاة مال الصبي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طلب من بحث عن زكاة مال الصبي عند المذاهب الاربعه من كتب( امهات الكتب ) وانا مبتدئه في عمل البحوث اتمنى مساعدتي في : الكتب التي تكلمت عن هذه الموضوع لدى الفقهاء الاربعه والبحوث التي كتبت في هذ الموضوع والقائلون بوجوب الزكاة على الصبي لدى المذاهب...
  2. ص

    إلى المالكية والشافعية قتل الصيد كالدلالة عليه!

    ذهب المحققون من أهل العلم كالحنفية وابن تيمية وغيرهما إلى أنه إن دل محرمٌ متحلًلا على صيد بأي دلالة كانت فقتله فعليه الجزاء، وذهب المالكية والشافعية إلى أنه لا شيء عليه وهو مخخالفة صريحة للحديث الذي هو في أعلى مراتب الصحة! ثنا أبو أحمد محمد بن أحمد ثنا عبد الله محمد البغوي ثنا أبو كامل ثنا أبو...
  3. ص

    للمناقشة من مات وعليه صلوات يُطْعَمُ عنه لكل صَلَاةٍ نِصْفَ صَاعٍ

    قال السرخسي في المبسوط "إذا مات، وعليه صلوات يطعم عنه لكل صلاة نصف صاع من حنطة وكان محمد بن مقاتل يقول أولا: يطعم عنه لصلوات كل يوم نصف صاع على قياس الصوم ثم رجع فقال: كل صلاة فرض على حدة بمنزلة صوم يوم، وهو الصحيح".
  4. زياد العراقي

    هل رجع الإمام أبو حنيفة عن قوله بعدم إجزاء المسح على الجورب

    هل رجع الإمام أبو حنيفة عن قوله بعدم إجزاء المسح على الجوربين الى إجزائه وهل تجزء عنده هذه الجوارب الموجودة الآن
  5. ع

    الماء الذي خالطة طاهر

    ويجوز الطهارة بماء خالطه شيء طاهر فغير أحد أوصافه فهل تجوز الطهارة بماء تغيير لة وصفين او ثلاثة وهل تجوز الطهارة بما طرح فية سكر حتي تغير طعمة
  6. ب

    هل يجيز الأحناف القليل من الخمر ؟

    من اطلاعى على كتب مقارنة الفقه اجد تشنيعا من بعض فقهاء المذاهب على الاحناف لاجازتهم النبيذ فما هو النبيذ الذى يجيزونه ( فى واقعنا الان ) وفى مناقشة مع صديقة لى وهى مثلى مبتدئة فى الفقه قالت ان الاحناف يجيزون القليل الذى لايسكر يعنى يباح شرب اى مشروب ولو اسكر كثيره طالما ان الشرب قليل لن يصل...
  7. ع

    الماء الذي يقطر من الكرم

    في المذهب الحنفي الماء الذي يقطر من الكرم فيجوز التوضي به لأنه ماء يخرج من غير علاج المقصود بالكرم هل هو العنب ام ماذا والمقصود بماء الذي يقطر منة بعد فتحة ام الماء الذي يجوز علية في الصباح وهل هذا الحكم مجمع علية في المذهب
  8. ع

    المائع إذا خالطته نجاسة

    هل المائع مثل الماء لو كان كثيرا ووقعت فية نجاسة ام ان حكمة يختلف وما الحكم لو وقعت نجاسة لا يدركها الطرف في الماء وكان اقل من القلتان ارجوا توثيق الادلة بنصوص من كتب الاحناف لتعم الفائدة
  9. ع

    طلب من الاخوة الاحناف

    انا اري ان اقل المذاهب الفقهية في الشروحات الصوتية علي الانترنت هو المذهب الحنفي فياريت الاخوة اللي عندة شرح صوتي لاي كتاب ينزلة علي المنتدي هنا
  10. ع

    النية في نهار رمضان

    ما حكم من نوي الصيام في نهار رمضان ولم يبيت النية من الليل هل صومة صحيح علي المذهب
  11. و

    آخر مشائح الحنفية في عدن

    في حوالى الساعة الخامسة عصراً اليوم كتبت سؤالاً عن حضور الأحناف في اليمن على غرار سؤال بعض الأخوة عنهم في الأحساء ، ثم بدا لي قبل اعتماده أن أذهب وأسأل عنهم في منطقة عدن كريتر (حافة الهنود) لأني كنت أعلم بوجود بعضهم هناك في مسجدي (أبو قبة) و (السليماني) فانطلقت من ساعته ، وسألت هناك فأخبرني...
  12. د. أريج الجابري

    كتاب الكافي للحاكم الشهيد؟

    السلام عليكم هل حقق هذا الكتاب ، أو أجده مطبوعاً؟ وهل هناك كتاب آخر في الفقه الحنفي بهذا العنوان؟ وجزاكم الله خيراً
  13. ص

    بين الحنفية وابن تيمية!

    نحا ابن تيمية وتلميذه إلى جواز طواف الحائض بالبيت وذلك لأدلة سردوها في مواضعها من الإعلام ومجموع الفتاوى، والذي يعنيني هنا: أن مما أورداه لإثبات حجية قولهما بالجواز أن الحنفية قائلون بذلك لكن مع وجوب الدم عليها.ووقفتي هنا مع شيخ الإسلام وتلميذه ابن القيم- رحمهما الله- في بيان كون انتحال الحنفية...
  14. ع

    تغير الماء بالملح

    عندالاحناف قيد في الماء المتغير بالملح أن يكون ماء انعقد به الملح، لا بماء الملح: أي الحاصل بذوبان الملح. والفرق بينهما أن ماء الملح: يجمد في الصيف، ويذوب في الشتاء، عكس الماء فهل لو وضعت ملح في الماء فان هذا يسلبة الطهورية وما الفرق بين الملح المائي والمعدني وهل ملح الذي يوضع في الطعام...
  15. ع

    كتاب: درهم الصرة في وضع اليدين تحت السرة

    كتاب: درهم الصرة في وضع اليدين تحت السرة مع (ترصيع الدرة على درهم الصرة) و(معيار النقاد في تمييز المغشوش عن الجياد) من تأليف: العلامة المحدث الفقيه الشيخ/ محمد هاشم السندي التتوي المتوفى سنة: 1174هـ وتليه: (درة في إظهار غش نقد الصرة) للعلامة الشيخ/ محمد حياة السندي المتوفى سنة: 1163هـ قدم...
  16. ع

    مسائل في الفقة الحنفي

    ارجوا الرد عليها بالمذهب الحنفي 1-يجوز في المذهب الحنفي الوضوء بما خالطة طاهر فغير احد اوصافة فهل يجوز الوضوء بالعصير الذي تغير لون الماء او بالشاي بعض الناس قد يضعون الشامبو او الصابون في البانيو حتي تعلو رغوة كثيفة فهل يجوز الاغتسال فية من الجنابة 2-ماالحكم لو جمع الماء المستعمل حتي صار كثيرا...
  17. ط

    من يوضح لي ما ورد في (بداية المبتدئ) ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جاء في بداية المبتدي (ص: 7) (وليس على المتيمم طلب الماء إذا لم يغلب على ظنه أن بقربه ماء وإن غلب على ظنه أن هناك ماء لم يجز له أن يتيمم حتى يطلبه) . مسألة طلب الماء تكون على ثلاث صور 1) أ- أن يتيقن وجود الماء. ب- أن يتيقن عدم...
  18. ع

    تفسير نص من البحر الرائق

    جاء في البحر الرائق شرح كنز الدقائق في الماء الذي خالطة طاهر فغير احد اوصافة (وقد حكي خلاف بين أبي يوسف ومحمد ففي المجمع والخانية وغيرهما أن أبا يوسف يعتبر الغلبة بالأجزاء ومحمد باللون ، وفي المحيط عكسه ، والأصح من الخلاف الأول كما صرحوا به) فما معني الغلبة بالاجزاء
  19. ص

    وعد هذا من مناقبه حيث تكلم في مسألة في مجلس بثلاثة أقاويل فلم يضع شيء منها!

    ذكر الطحاوي في "اختلاف العلماء" عن أبي يوسف أنه قال: دخلت على أبي حنيفة فقلت: ما تقول فيمن ملك أربعين حملا؟ فقال: فيها شاة مسنة، فقلت: ربما تأتي قيمة الشاة على أكثرها أو جميعها، فتأمل ساعة ثم قال: لا ولكن تؤخذ واحدة منها، فقلت: أيؤخذ الحمل في الزكاة؟ فتأمل ساعة ثم قال: لا إذا لا يجب فيها شيء،...
  20. ب

    حمل:رسائل ابن نجيم الاقتصادية والمسماة الرسائل الزينية في مذهب الحنفية - زين الدين بن إبراهيم ابن نجيم الحنفي-pdf

    رسائل ابن نجيم الاقتصادية والمسماة الرسائل الزينية في مذهب الحنفية زين الدين بن إبراهيم ابن نجيم الحنفي تحقيق مركز الدراسات الفقهية والاقتصادية أ.د. محمد أحمد سراج ، أ.د. علي جمعة محمد دار السلام ، القاهرة ، ط 1 ، 1419 / 1420 هـ ، 1998 / 1999 م ، 631 صفحة . رابط مباشر للتحميل...
أعلى